罗素曾说：人与人最大的不平等，是知识的差异。而实质上，造成我们生活不平等的，却是思想的差异。我觉得，不如说，人与人最大的不平等，是思想的差异。为了搞清这个问题，请看这个故事：

有两个人，一个是体弱的富翁，一个是健康的穷汉。两人相互羡慕对方的财富与健康，于是提议换体，以便穷汉得到富翁的财富，富翁得到穷汉的健康。一位著名的外科医生为他们成功地实施了人体交换手术，于是，穷汉如愿以偿，成为富翁；富翁也如愿以偿，成为穷汉。

但不久，事情就发生了变化。虽然富翁成了穷汉，但他在有了健康的体魄之后，毫不犹豫地更精力旺盛地投入致富的行业，凭着以往的经验与活络的头脑，他慢慢地就又聚敛起愈来愈多的财富。但是另一方面，他仍像以前那样忧心自己的身体，在惊惧中身体每况愈下。而成为富翁的穷汉，虽身体变弱，但仍有散漫的生活心态，特别是面对大量的财富，他更加无忧无虑，金钱在大肆挥霍中一天天减少，而由于心宽体胖，他的健康状况越来越好。

结果你应该猜到了，两人逐渐回归到了原本的生活状态，富翁仍是那个体弱的富翁，穷汉仍是那个健康的穷汉——就跟不曾换过体一样。

为什么会这样呢？因为两者只换了体，没有换脑，外在形式换了，内在的精神没有换；汤换矣，药依旧；“形而下”焕然一新，“形而上”却纹丝不动，这就难免会出问题。于是，富翁无论变得如何穷，富翁式的思想观念，依然会导引他走向富翁；穷汉无论变得如何富，穷汉式的思维方式，依然会导引他走向穷汉。这样的戏剧化的结局，正是思想的结果，是由“心”定的，不是由“身”定的。

美国石油大王保罗·盖帝在他的自传中提到一个大胆而有趣的设想：如果把目前全世界所有的现金以及所有的产业全都混在一块儿，平均地分给全球的每一个人，让每个人所拥有的财富都一样多，那么渐渐地，全球人的经济状况会开始有所改变——有的人会因为豪赌而输光；有的人会因为盲目投资而一文不名；有的人会受到诈骗而迅速破产。当然，有的人则由于善于敛财而不断增加财富——于是财富分配又重新开始，一些人的钱会变少，一些人的钱却开始增多。保罗·盖帝说：“我敢打赌，再经过一两年之后，全世界的财富分配情况，将会和没有均分之前没有两样，有钱的还是那些人；而贫困的人们，依然不会有转变。”无须赘述，这样的变化，正是思维方式和思想观念的差距所造成的。

我们不妨把这种概念叫做“保罗·盖帝主义”。总结一下，“保罗·盖帝主义”所强调的就是：思想影响生活，迥异的思想导致迥异的生活。当然，这里忽略了思想转变问题。譬如前述那个故事中，富翁如果在成为穷汉后能转变成穷汉心态，或者说换体的同时也换脑，那结果将大不一样；对穷汉而言亦是同理。因“换脑”而改变生活，历史上不乏其例，但思想僵化的，也大有人在。比如陈后主叔宝先生，他没有帝王心胸，没有帝王气概，没有帝王思想，整日只是一个风流才子心态，“璧月夜夜满，琼枝朝朝新”，又是张贵妃，又是孔贵嫔，除了吟诗弄词，逐风玩月，什么也不愿搞，大臣们再怎么苦劝，他也不听，他转变不了，结果玩来玩去，在写出艳词《玉树后庭花》不久就亡了国，“后庭花”遂被称为亡国之音。不可思议的是，大敌当前，他照玩不误，杜牧《台城曲》中说他：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”意思是说，隋朝大将韩擒虎已经兵临城下，小陈同志仍然在结绮楼和宠妃张丽华卿卿我我，寻欢作乐，朱雀门已破，艳色不离膝；江山可以不要，美人不能不抱。思想顽固或者说僵化到这地步，当属朽木不可雕的类型，更别指望他自己转变了。

所以，任何人都不要抱怨自己的生活，因为这样的生活是你的思想所决定了的，是你的内心所选择的。想要改变这种状况，就要先改变你的思想——人生态度、处世原则、思维模式等。

印度格言说：性格决定命运。说得很棒啊，我想在这里改动一下，化用一下，叫做——思想决定命运。