有伯乐而后有千里马
——韩愈

近日聊当前经济局势的时候，朋友说当前经济局势需要另外一个凯因斯来拯救市场经济类时，脑袋中就冒出来这么一句，但是没聊几句就现这句有问题，但趋于当时环境谈了两句就扯开了。回到家中越想这个问题越有意思，便成此文，详尽说来……

其实问题开始很简单，就是要调千里马，当然要咨询伯乐。若我说我是伯乐，我看这匹马是千里马；然而你说你也是伯乐，你看那匹马是千里马。那么问题就来了，哪匹马是千里马？也就是说你找千里马的问题被人偷换成了找伯乐的问题，其实还是没解决。

摊开来讲就是当前复杂的经济局势，需要找一个智者来解决、纠正这个市场问题。想法虽然好，但从哪里找这个智者？若能找到这个真伯乐，那必然可以解决问题，但如果找到了个假伯乐那岂不是问题越搞越糟？但是怎么找这个真伯乐呢？我认为是无解的，因为你要找千里马，要先找伯乐。现在发现了伯乐有真有假，那是不是要先找一个伯乐的伯乐来判断真假？但是伯乐的伯乐也伴随着真假问题，所以这个基本问题无解。那么找到一个智者来解决、纠正这个市场问题就也变得无解，假设有解也不可能找到一个向上帝一样万事万物无所不知、没有私心、爱护人类的智者，即使，我们十三亿人里面有这么一个人最接近于上帝，但是我们怎样把他找出来？再假设一次，我们找出了这位接近于上帝的智者，请他来领导我们这个国家，我们又怎样把他放置在领导位置上去，且让其他人都信服？这一连串串的即使假设连接起来告诉我们这简直是不可能的事情。

这就有说到了人类的一些个基本规则，第一种就是像扑克类，每张都有它特定的大小，最上面有一张大王这样的最高权威；第二种就是斗兽棋类，依照普通自然规则后人类又添加了一个老鼠可以吃象，这样一个否定最高权威的添加规则；第三种则是围棋、象棋这类的高级规则，每子的地位就只决定于他的行进方式和所在位置；这样三条潜藏于棋牌之中的便是人类社会之中最基本的假设规律。

所以，这个规则中接下来就是平等的人之前相互博弈的结果形成了当前的现状，那么就不可能出现一个智者来拯救现状，可是这个思想却是普通大众最爱盼望出现的错误思想——“市场出现问题了，就请政府出面干预一下。”

这样就回到了开始的那句话，韩愈那句话写了一千多年，我们的民族读了一千多年，这样就形成了这样一个思想——“有事情找伯乐”、“有问题找政府”，实际上这是一个欺骗性的解决办法，其实真正的解决办法不是找到一个伯乐，而是用很多很多的办法来勉强解决目前这个问题。

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这次我听说华尔街的现状让我这个共产党人非常高兴，但由于这次金融海啸导致我个人资产缩水35%这就让我很不爽了，正负相抵不管他了。