许多基督教徒都相信这样一个预言，那就是世界末日的降临。他们坚信，当世界末日到来时耶稣基督将会再次降临人世，终结世界并拯救他的信徒。启示录写到只有上帝又能力终结这个世界，但现在人类也有，因为人类在想到如何变得更合理更和平之前，他先想出了核武器和如何制造一场灾难性的污染。如果有一件事比这个预言更让我反感的话，那即使不言自明的预言……

我有时候认为有些宗教是有碍于人类文明的发展，这些宗教只是在销售一种看不见的商品，他们用你死后会发生什么的问题来恐吓人们，他们编造各种故事，来使你坚信不疑。你应该可以想象他们说的不可能是真的，很多信徒在其他方面都是正常的，但是他们相信在星期天，他们正喝着一个两千岁神的血。

记忆中在埃及宗教神话中有着与《旧约》中相似的故事，因为埃及的宗教故事是记载在胡夫金字塔的壁画中，又因为胡夫金字塔的建造时间是距今公元前2500年到公元前2800年之前，而《旧约》的时间跨度则是出于公元前2000年至1500年之间，谁抄谁不言自明……

不过从《旧约》和《古兰经》中都有一个类似的故事决定了西方神学中最为的时间之一——出埃及，在这个古代传说故事中，有50万人被迫从埃及迁移到了巴勒斯坦，然而与以往相同的情形再次出现，没有人能够找到与这一值得纪念的事件有关的任何历史材料，或者说他们能找到吗？非常奇怪的是，埃及人自己记录下了大约50万人被驱出埃及、定居巴勒斯坦的一段史实。尽管这两段历史之间存在着这种离奇的相似，但是西方世界没有人打算或者说没人愿意把这两个故事合并成一个经得起历史考证的事件。那么，为什么会这样呢？为什么在其他情况下富于理性和专业精神的西方历史学家们，现在突然之间发现他们自己不能说出这些显而易见的东西。（《圣经》上记录的那些地位卑微的牧羊人的出埃及实际上就是历史上记载的喜克索斯王朝牧人法老的出埃及？原因就在于把《圣经》中的人物等同于古埃及的喜克索斯国王的这种想法可能破坏整个西方神学大厦的基石——包括犹太教、伊斯兰教和基督教在内。大多数的职业历史学家和职业神学家理所当然地会远离这种主题，因为这有可能破坏他们自己的信仰体系（历史的或宗教的），而这无异于自毁职业前程。除此之外，同样这个论题也是存在于中东以色列人与巴勒斯坦人之间的动荡不安和斗争背后的根本原因之一。以色列的领土主张是以出埃及故事为基础和依据的，而同样地巴勒斯坦人对犹太人和基督徒的仇恨也浸淫在相同的宗教典籍中。（犹太人被认为是放高利贷的，而基督徒则沉湎于偶像崇拜和多神论：在教堂中安置无数的偶像符号并把耶稣当作神来奉。）破坏已经由《圣经》所规定了的现状可能会被认为是破坏中东政治的全部基础，众多的专业人士甚至根本不会理会这种想法。

其实宗教总是为了某个团体服务，他们掩盖这些东西的目的是不需要说的。在中古时代一个宗教的普及是和这个宗教的主持国的实力挂钩，从古希腊的西方神话基础，到波斯帝国的伊斯兰教征服，最后到基督教的十字军东征无不是一个宗教主持国用强大武力来普及自己主持的宗教。

时过境迁，现在的全球化的社会中再以宗教的理由发起战争，已经不再能成为恰当的理由，率天子之兵来讨伐异类已经变得不再那么容易。但是战争必须需要一个冠冕堂皇的理由，来掩盖战争主导者不可告人的目的——这个理由现在已经变成了民主和人权。

另外一个说明宗教的目的例子在于基督教的“十戒”中第一条，“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” 这是在做什么呢？那就是精神洗脑和思想统治！

当然宗教也需要与时俱进，因为只有这样才能跟上信徒们不断改变的信仰基础，但是这样的变革也会出现异类，比如科学教派和他们的信徒（科学教是一个创始于五十年代，以当时科学为基础的更荒谬的宗教派别），哦好吧，你说他们疯狂的理由是他们的秘密目的被发现。但如果你发现另外的他们完成了处女生子之后之后他们还需要做什么？做一些让人们更相信处女生子、耶稣和鸽子和蛇在园中谈话，你女朋友的先祖是一根肋骨创造出来这些言论都是荒谬、物质的谎言你该如何？

好吧说荒谬说到这里，我来教大家一个辨认邪教的方法。我们可以回想一下那些已经被确定为邪教的教派都是由某个全能万能的神悄悄的、独自的告诉某个人被选中成为传教者，然后他便代表那个全能玩能的神去履行他被神赋予的使命。抛开所有不理性的思想来思考这样一个人问题，这个全能万能的神为何不亲自来展现他的神迹，亲自来普及他的教义？

哦抱歉，我错了好像所有的宗教都是如此悄悄的选出他的传教者，哦，我不该说这些，大家当没有看见好了。

一年若干次的情人节结束了。情人节快乐？小的甘冒天下之大不韪，揭露这个全世界最大的骗局……

女人总爱过情人节，为什么呢？因为他们的快乐全部建立的在男人的痛苦之上！男人愈悲惨，这些残忍的动物就愈快乐！破财、卖笑、失精、找茬……各种悲惨的状况都将在这一天发生。人人不是都说这一天是浪漫的Valentine’s Day么？不！这一切都是假象——二月十四根本就是一个天大的骗局！

当然按照惯例从这个情人节的历史说起，翻阅了许多资料并没有一个确定的情人节来源有太多的说法，本想网络搜索了事，但无能的百度提供了三个传说，在我看来第一个关于法国皇室的传说简直是胡扯；第二个牧神节在我看来仅仅是巧合而已；在我看来比较令人信服的便是第三个传说：

情人节的英文Valentine’s Day不就是华伦泰之日么，无奈网络上此类中文资料甚是缺乏，不得已看是翻起各种相关书籍。终于在《世界书籍百科全书》中所提供进一步资料表明关于情人节的起源。该百科全书指出：“据说在公元200期间，罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚。他认为未婚男子可以成为更优良的士兵。一位名叫华伦泰的教士违反了皇帝的命令，秘密为年轻男子主持婚礼。……传闻说华伦泰于公元269年2月14日被处决。据《天主教百科全书》指出，公元496年，教宗圣基拉西乌斯一世在公元第五世纪末叶废除了牧神节，把2月14日定为圣华伦泰日。”这个节日现今以“圣瓦伦廷节”——亦即情人节的姿态盛行起来。从14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在英语里被称为Valentine’s Day，用以纪念他。

在传统的天主教节日中，这个节日并不比其他节日特殊许多，不过是一个纪念为捍卫教义而献出生命的圣徒。

然而现如今同庆此日的已经不仅仅是基督教国家了。这又是什么原因的？那边是商业炒作！原因是为何听我细细道来……

现如今在一年里，除Valentine’s Day以外的11个月中的14日都有一个和爱情有关的日子。比如1月的日记情人节、3月的白色情人节、4月的黑色情人节、5月的黄玫瑰情人节、6月的亲吻情人节等等11个各种和爱情有关的节日（欲知详情点击这里）。几乎每个情人节都有明显的特定商品出现，其中最为著名的便是3月14日的白色情人节了。在日本女性于2月14日送巧克力给她喜欢的男性，而男性则在一个月后的白色情人节回礼表衷肠，这是日本商人于1977年炒作的结果。《读卖新闻》解释说：“礼物指定是白巧克力，原因是避免吝啬的男子把女友送赠的巧克力收藏起来，然后又将其原封不动地作为回礼。”

这说的都是邻居的事情，但在中国这样一个男权社会，如像日本那样由女士赠送礼物难免会有许多尴尬出现。目前2月14日商业化重视程度与春节、圣诞平齐，到此日必将是玫瑰身价倍增、浪漫地点杀客、快捷酒店客满。种种迹象表明此节日在内陆盛行，不可排除商业利益推动的可能性。

如果说3月14日白色情人节是日系舶来品不足以证实这个在商业推动情人节的真实性的话，那么我们本国的七夕情人节便是我们亲眼所见的炒作成果，七夕节的本意与情人约会毫无关联（本人对七夕拙见参见此处）。但七夕节笼罩在牛郎织女这个甜美的爱情传说的纱衣下，被有独特眼光的商人看上，便在国内冠以中国情人节之名炒作出来……

在商人的推波助澜下，少许男性会倾尽多月积蓄，购买比平日昂贵数倍的玫瑰花、名贵如Louis Vuitton，Gucci系列的手提包以及钻石戒指等（钻石作为礼物相赠起于美国1980年左右，那时的钻石商开始针对情人节做首饰的促销活动，使得情人节的礼物类型由巧克力和鲜花两大类中，又多了珠宝首饰这一类）赠予女伴、邀请女伴享用比平日昂贵的情人节晚餐等讨女伴欢心，其严重商业化的现象引起不少文化人士批评。其中如上文所说的日本商人制造“白色情人节”，中国商人制造的“七夕情人节”，令情人节的商业化意味更深。这些商业化现象令情人失去了表达心意的原意，变成以消费为主题的“贺卡节日”。

这种商业化现象亦使得一些人以金钱或贵重的礼物来衡量爱情，令爱情变质，不过大部分男士却敢怒不敢言，痛骂奸商的同时却心甘情愿的掏着荷包中的数千将士，以博红颜一笑。

上篇文章一出果然引来骂名，说我已经成为御用文人了。“言论自由”确实是被写进我国宪法的。但很多同志对此理解并不深入。比如，“荒谬言论”能否享有言论自由呢？这个问题，是人们常问的一个问题。如果不加思索的回答，“荒谬言论不能给予言论自由！”恕我直言，这样你立刻就掉入了一个怪圈中，也就曲解了我上篇文章中的意思。这个“怪圈”是一个难以回答的问题，是“荒谬”言论，使你能事先剥夺他的言论自由？我想除非你能大言不惭的宣布自己是“洞察一切”的神仙，上位说出就能判定言论荒谬？否则，你只能调入无法自圆其说的“怪圈”。

我在此仅仅是为了提醒人们一个尝试，某一言论在没有公之于世前，无法判定其荒谬与否，无法判断其是进步还是反动。为了追求真理，唯一的办法就是让它公之于世，在阳光下，让大家来思索，来辨别，才有可能认识它的本质。我想，这就是大家所说的言论自由，也就是毛泽东所提倡的至理名言：百家争鸣。

追求真理是人类必须要摸索进行的道路，但是目前我国社会基层的接受能力是否能承受住言论自由的负面效应所带来的影响，而向正确的方向发展？答案当然是否定的，虽然这三十年来有明显的进步，但还是薄弱的很。

但还是应该抱以乐观的态度，不能再以陈旧的眼光来看待目前的中国。从十教授上书，到大火民间媒体第一时间报道，无不看出了言论自由的进步。应该说，这三十年来，中国人的最伟大的精神成果是恢复了马克思主义的真理观——时间是检验真理的唯一标准。没有这个精神成果，一切其他成果都无从谈起。其中的关键词是两个：一是实践，排除任何权威；二是唯一，排除其他标准。于是我们懂得了言论相反的言论是什么言论；更懂得了如何依靠言论自由，去实现中国人民对真理的追求，去保护中华民族的安全、健康的进步与发展；绕过我们曾走过的路——点滴的进步也要付出巨大沉重的代价。

首先引一段：

新央视办公楼附楼在元宵节晚上因为燃放焰火不慎起火，目击者最先通过手机短信将消息传出去，然后是网站，通过各种方式将消息发布出去。很多门户网站以最快速度做成专题。但时间不长，这些专题都被撤掉了。很显然，用裤衩思考都知道这些网站接到了主管部门的命令，对于这类重大新闻事件，要以新华社的消息为主，不能乱报道。新华社记者都在过节，好像当时没有在场等待起火的记者吧？如果这有这样的记者，该把这个记者抓起来问问是不是同谋。即便新华社记者恰好在场，他还要核实消息的真实性，然后把稿子写完，交给领导审查，领导对于这类重大新闻事件估计还做不了主，还要报上级领导批示，等上级领导批示完了，全世界都知道了。

这里大概有个尺度问题，比如火灾的程度，是严重还是轻微，报道口径问题，比如有关领导是否到场，领导在现场说了什么话，要体现出来，中国的重大新闻报道里缺少领导怎么能成为新闻呢？领导一定比火还要火才行。所以说，要以新华社为主，你就是在楼下目睹了全部着火过程，你就是亲自点的火，你报道出来都不真实。都火烧眉毛了，还遮遮掩掩。

这不是一个垄断媒体的时代了，每个人手上都有手机、照相机、笔记本电脑，可以随时上网，发布新闻的渠道已经不是唯一了。这也挺难为新华社了，也难为媒体主管部门了，这种纸里包不住火的事情，该怎么处理啊？我都替他们发愁。

最要命的是，着火的地方恰恰是外媒、使馆集中的地区，这些外国记者估计只要在办公室把摄像机架起来就可以现场直播了，连出门都免了，百分百的现场直播。而我们着火单位主频道此时还在欢度元宵节，另一个新闻频道也是在一个小时后才有横飞字幕，看来真是火烧眉毛都不着急。佩服佩服。还好，这栋楼还没有投入使用，人员伤亡几率比较低，但他妈的那也是那钱造出来的，怎么就那么沉着呢？难道只有把大裤衩烧成了红烧鸡巴你才觉得疼吗？

在这次突发事件中，中国所有官方媒体都输给了民间媒体。

 ——原文出自带三个表同学的Blog

有个问题我一直很纠结，不知道是普通民众失手点燃还是内部人士失手点燃。此次火灾造成的损失新华社未公布，我也不敢乱说。但该大楼主要由五星级“文华东方酒店”和中央电视台“电视文化中心”组成，通过地下走廊与央视主楼连接，“文华东方酒店”原本预计年中开幕，目前正在装修。且据凤凰咨询称该楼整个工程预算达到５０亿元人民币，其损失便可想而知。

上面的文章有些过激的抨击官方媒体，而我则对其言论持反对意见。在我看来在中国在国际社会中立场太多、身份太多、愿望也太多的人口大国来讲，推行言论自由必然是一个弊大于利的自杀举动。虽然扫盲、义务教育、普法等等提高全民素质的全国性政策已经推行了很多年，在我们不能否认他们的成绩前提下，必须承认现实与目标还是有一定的距离的，但我相信，随着城市化进程的加快，这个目标一定在不远的将来。

虽然这个远大的目标会实现，但是以目前的社会基础，推行言论自由很有成为一条绊马索，而并非是马鞭。在西方资本主义民主社会，新闻媒体除扮演了民众的眼耳意外还多少有些监督机关的角色，回想一下有多少任美国政要因不良新闻而倒于马下。如果一味学习西方，让西方资本主义民主社会中的新闻媒体在目前的中国特色社会主义社会中绽开。我想只会有一种结果，大量抱着某些特殊目的的倾向性媒体出现，大量无辜的民众被这些个带有目的倾向的媒体所欺骗，而带来的后果很可能会导致和谐社会向动荡社会转变，多年的经济发展成果将可能荡然无存。

作为我们这些新一代的网络青年，现在需要的并不是像引文中那位同学那样抱着偏见的思想来看待这次大火中新闻媒体扮演的角色，而应该用发展的、变化的眼光来看待现在的新闻媒体。比如凤凰卫视将此次事件作为突发事件报道，且其中被突击采访的执勤警察，并没有像之前印象中的闭口不言和驱赶，而是抱着对他人生命安全考虑的思想劝说采访人员离开；央视也在第二天的早间新闻中对该事件进行报道，且并没有因为大火而中断或者缩短了，正在进行的元宵晚会。

关于责骂新华社等待官方口径的问题，我们也需要用变化的眼光来看待，比如我们胡总书记在讲话中的“不折腾”不就难道了太多太多的外籍媒体，在国新办新闻发布会中翻译将“不折腾”原文用拼音直译后，国际媒体便统一使用了这个新兴的词汇。由此可见新华社是我国重要的官方媒体他的每条新闻都是要对中国社会乃至国际社会负责的，且也是国际社会了解中国的重要途径，所以他言辞谨慎的做法是完全正确的。

至此我再次说一遍那句我经常说的话：“中国太复杂、太多面，任何一个人、任何一本书，都无法述说出一个完整真实的中国。”希望，那些总抱有偏见的观点多看看，多想想在来发言。

最后我引用我们温家宝总理在剑桥演讲的题目“用发展的眼光看中国”来结束此文，希望大家共勉。

附注：

新华社关于大火事件报道：

据北京市公安局消防局副局长、新闻发言人骆原介绍，着火的文化中心大楼尚未正式投入使用，也没有通过消防验收。消防部门初步调查显示，引燃大楼的烟花是礼花弹。９日晚上，业主单位聘用湖南某烟花爆竹公司人员，在大楼西南角空地上燃放礼花弹。现场遗留了上百个礼花弹桶以及玻璃钢容器。