枭雄是带不来和平的——泰温之死

同样有经天纬地之才，英雄与枭雄的区别在于：英雄有所为，有所不为，更追求过程，而不是结果；枭雄而为达成一己之目的不择手段，更在乎结果，而不是过程。

照此看，泰温就是一典型的枭雄。

以武力毁灭一个家族，以《卡斯特梅的雨季》征服另一个家族。——泰温的心理战运用得心应手。

龙王朝败亡时，泰温坐山观虎斗，等到胜负已分，才借儿子与老国师之手，不费一兵一卒，夺下君临，虽不能与来势凶猛的艾德大军抗衡，但也为自己在新王朝里赢得了权利与地位。——能屈能伸，该出手就出手。

五王之战伊始，泰温低估了少狼主的军事才华，胜了绿叉河，却输了奔流城，连儿子也成了俘虏，他没有恼怒，也没有自乱阵脚，而是退守赫伦堡，一边整军备战，一边静观其变，当形势转变，他几封信就搞定了艾德的儿子。——审时度势，不以一时的胜败为喜乐；闻风而动，巧计雄霸天下。

但是，指使魔山等人在河间地带抢掠与屠杀是无论如何不可原谅的。战争是要死人，不在战场上战死，就是在家里边饿死，不管怎样，作为主帅，亲自命令部下抢掠与屠杀平民百姓，即便于一时的战术战略有关，也无助于和平的达成。
战争的目的不是胜利，而是和平。

有读者天真地认为，泰温大人是能为维斯特洛带来和平的人，因此，哪怕他与佛雷家合谋在红色婚礼上伏击少狼主，哪怕他命人在河间地带制造无人区，都能够原谅他。

这种想法完全是错的。

枭雄是带不来和平的。比如，曹操。又比如，袁世凯。还比如，蒋介石。

不折手段手段的人不折手段的时候已经埋下了自己失败的伏笔。

泰温肯定想不通，自己千军万马的阵仗都活下来了，居然会死在马桶上，死在弩箭下，死在自己的侏儒儿子手里。

想当年，当他得知侏儒儿子竟然和乡下小妹结婚时，心里会有怎样的雷霆大怒；而当他命令士兵排队“上”泰莎的时候，心里又会有怎样的快感！

高尚是高尚者的墓志铭——奈德之死

奈德是个好人。奈德亲人和朋友这样认为，他的敌人和对手也这样认为。
奈德是个好父亲，循循善诱，教诲谆谆。
奈德是个好领主，赏罚分明，身先士卒。
奈德是个好丈夫，即使不爱凯特琳，娶她之后，依然宠爱有加，忠贞不二。
奈德重荣誉，重承诺，重信义，功夫一流，功勋卓著。

他也不是全无缺点：对太监近乎本能的歧视，对权谋诡计的无奈，当问题难以解决时只想着逃避，推己及人以为别人都如自己这样高尚而轻信小指头……

当艾莉亚目睹父亲的死亡时，当乔佛里宣判奈德的死刑时，当寒冰高高举起时，作为读者——一个旁观者——我出现了前所未有的慌乱：怎么就死了呢？前面有伏笔吗？救星，救星在哪里？我麻木而又忙碌地往前翻，没有伏笔；又往后翻，真的死了，没有传说中的救星。
最后确定这一点的时候，我抑制住心中的感慨与郁闷，长长的舒了口气——这才发现肺里已经囤积了太多的二氧化碳。

奈德死了，死在“寒冰”之下——这把剑跟随他南征北战，立下赫赫战功。
奈德死了，死得毫无尊严——死前他亲口承认了叛国罪行，也没有人注意到他是否喊了口号。
奈德死了，死于对手的阴谋与自己的高尚。

高尚是高尚者的墓志铭。

奈德仿佛一面镜子。有人照见了自己的无耻，有人照见了自己的愚蠢，有人照见了自己的虚伪。于是他们大喊着，奈德无耻啊，奈德愚蠢啊，奈德虚伪啊……
奈德不回答。
奈德死了。
他的墓志铭上镌刻着两个字：高尚。

在君临的地牢里，他害怕了，后悔了，饶是如此，假设有机会重来，我想，奈德还是会做出与当初一样的选择。
高尚者的选择。

某南方选秀节目的负面风云人物终于被淘汰，当晚看了这个关键的重播，加以零零散散断断续续的某几个评委对其的评价，我终于忍不住打破我之前为我博客定下的潜规则“不追、不捧、不拾人牙慧”。那么正题开始，以某个评委的点评开始：

“……你歌词的创作能力实在是太强了……”

我总与理解起来为什么这般人类可以火，因为中国人（此处特指汉族）听歌和听音乐是完全两码事。音乐首先有三个很重要的元素，比如绘画点、线、面，这刚好对应音乐有节奏、旋律、和声，点对应节奏，线对应旋律，和声则对应面。我们先来看美国的黑人音乐R&B，是节奏为主旋律为辅，没有和声；中国汉族的音乐刚好与之相反，旋律为主，节奏为辅一样没有和声，而欧洲的节奏、旋律、和声他们相辅相成比较平衡，这三个直接代表了他们每一个民族音乐进步的程度。

对于大多数中国人音乐的旋律是最重要的，如果你只给他听节奏没有旋律基本不会有人接受，你给他听苏柏教堂的和声他们听不懂，就如若干年前有一个印象非常深刻的新闻，某丹麦著名男女和声表演引来台下嘘声阵阵，以至于演员差点无法正常进行表演，更能打动他们的仅仅是旋律，比如戏曲只要一个单旋律，其他都可以不要，而西方则绝对不可能。所以音乐本来必须要有的元素，随着社会的发展需要变成了目前我们的审美。

当然这上面说的都是听音乐，那么听歌呢？这就到了我本文的主题“汉族人不懂音乐”为什么这样讲？汉人音乐的最鼎盛时期的是唐宋，而我们常常吟诵的宋词便是当时唱来听的，而词牌名则是这首词的曲调，一首《虞美人》就可以填三千多首词，所以当时的文人骚客对于歌曲的欣赏只是内容也就是歌词，对于曲调基本可以毫无要求。

不过这说的都是古人，现代人呢？看看那首火的大街小巷的《两只蝴蝶》和最近争议无限的《狮子座》都是一个“咚咚锵、咚咚锵”的秧歌调毫无节奏可言，听者却悠然自得，这不全因为他们听歌得只是歌词，想到这里我便可以坦然接受曾某人不可理解的爆红——汉人听歌只听歌词……

无聊坐在家里看这个已经下载了很长时间的电影，本想找一个根本不用动脑筋的破片子，可是这部平凡无奇的电影每一分钟那个都在震撼着我的心灵，我从单身老爹的身上不断看到我自己的映射……

劳伦斯是一个老光棍，丧妻之后他与他继承了他聪明绝顶的女儿一起生活，女儿潜移默化的成了他的“妻子”，照顾他的生活操持家务，一个沉默寡言的儿子，始终拒他与千里之外。就这样和两个倒霉孩子过这不咸不淡无味的生活。

一个从小被劳伦斯父母收养的弟弟来访，生生加塞到他们原本相安无事的生活。而老教授也遇到了曾经仰慕过他的女学生，故事似乎就这么自然的开始……

原本烂俗的故事被聪明的包装，无聊的情节藏匿于一句比一句深刻的对白。既然是讲聪明人，那么故事中的主角们在各自的领域都属于“聪明人”，无论混日子的叔叔、父女、医生或是被刨除在主线剧情之外的儿子都在各自的领域如鱼得水。故事中自然而然的形成两条冲突主线，父亲和女医生一对、叔叔和女儿一对。这两对人间起承转合，共同推进了剧情的发展，两组人物互相交互的时候，火花依旧，但却淡化了矛盾，削弱了高潮，让故事显得那么纯真真诚。片中很多事情放在现实生活中，比如是我们身上，必定会大发雷霆，但在本片中，没有争吵，没有暴怒，没有大发雷霆，或许这就是聪明人与普通人之间的差别。

其实我觉得本片的根本应该是理智和感情的冲突，情感和浪漫向来是和理智冲突着的，就如我的友人埋怨我日益苦涩的散文，太理智的聪明人也许总是得不到他想要的情感，或者他被囚禁于理智之中无法释放。他们太规矩，太理智。有时我也讨厌身上表现出的那种理智，让我失去了很多释放激情的机会。坐在过山车上，我缺少应有的激动，脑袋却在那里为这其他不相干的事情飞速的旋转。太规矩的人总是想去尝试放纵的生活，而因为理智的存在又放不开，被置于想与不这样尴尬的境地，看起来可笑异常。其实聪明人的理智和情感此消彼长，就像片中教授喝着酒企图用酒精压制自己的理智，把这个自己曾经爱恋的女学生的曾经的论文成绩从C到B-到A再到C的矛盾，那就是理智和情感在冲突。

就如我前面说的这是一部烂片，但被聪明的包装，无聊的情节被深刻的对白所掩盖。影片的风格很像我喜欢的另一部电影《阿甘正传》的调调，将人和人之间最寻常的情感，隐没到了平淡的一句话，一个普通的眼神，或者一个有意无意的动作中。聪明人表达的方式，向来都是含蓄而耐人寻味的。此中意思，等待你解开他看似无情的言语、表情、动作之后，真相其实就是这么平常而温馨。

写道这里，确实值得再去回味一边其中一句比一句深刻的对白……