好了闲散了基本一个月没干什么正事，虽然什么正事没有，但倒是书到一本没少读。书和红酒就，小的不才就这俩嗜好。

从第一本游记开始吧，《有待探险的世界》

有待探险的世界

这本书没有一个可以署名的作者，或者说都是可以署名的作者，或者可以署名为《国家地理》。

这本书收录了50年前的《国家地理》发表的游记精选，看看这些文章都记录了哪些地点上的旅行印记——非洲天地、中东地区、中国边疆、喜马拉雅、远东、阿拉斯加、西班牙上路、亚马逊与奥里诺科密境……大把大把的没有听说过得地名，大把大把没有听说过的人和事。那是航空时代来临之前的游记，那个年代在上述地点的旅行，绝对是探险中的探险，绝对是我这类宅男的首选游记书籍。

即如书中所述：

“人类之所以旅行，原因有很多。游牧民旅行是因为生活所需。探索者旅行是因为他们认为有旅行的必要。商人旅行是因为有金钱的诱惑。帝国拥护者和他们的军队旅行是因为执掌大权的人下达了命令。虔诚的教徒旅行是因为他们相信这是神明的旨意。逃犯旅行是因为自由天地在召唤他们。

但是我——和世界各地的许多人一样，可能也和本书的大多数读者一样——旅行的原因远没有那么明确。我旅行是为了满足内心里两种简单却又强烈的渴望，而且我和许多人一样，这两种渴望都是从少年时起就装在了心里——那还是没有旅行去过任何地方的年纪，至少就我自己而言是这样。”

精神领袖

旅游完了那么就需要静下心来思考一些人生的哲学问题，那么俄国弗·谢·索洛维约夫所著的《精神领袖》就适合这类心情读一读。

陀思妥耶夫斯基逝世让俄国失去的不仅仅是一位诗人或作家，而是整个社会的精神领袖。他是俄罗斯最重要的作家，代表作有大家耳熟能详的《罪与罚》和《卡玛拉佐夫兄弟》等等。这本书汇集了从弗·谢·索洛维约夫、康·尼·列昂季耶夫、阿·利·沃伦斯基等等十四位俄罗斯思想家对陀思妥耶夫斯基及其作品的评论，再现了一代人的“精神领袖”的理想和追求。

书中这样写道：

“至高无上的精神权利，在每一个时代一般在全体国民中也只属于一个人，他比任何人都更清晰地意识到人类的精神理想，比任何人都更自觉地追求这些理想，比任何人都更强有力地用自己的言论影响他人。这样的精神领袖对俄罗斯人来说，在最近一段时间便是陀思妥耶夫斯基。”

“他指出的已经不是道德标准和社会现状之间的外部矛盾，而是人的内在精神力量和人的内心实际之间的矛盾。这里，陀思妥耶夫斯基始终宣扬一个理念：任何道德堕落，任何道德卑劣的行径，都不能扼杀人的精神力量。他坚信人心是神心的一部分，所以能从任何卑劣行径中复活。”

这让我想起来陀思妥耶夫斯基笔下的《罪与罚》、《死屋手记》以及他的中篇小说《穷人》的情节，这里面无不渗透着作者的这种认识，善与恶的内心矛盾交融在一起，在憎恨的同时又产生了同情，主人公在卑劣的行径中得以复活，在发现了人类心灵丑恶的同时，也看到了自我拯救的希望。

当然我也知道，正是因为他的这种观点被国内的某些专家予以否认，这种否认给予的观点和目的，在这里不想过多地去评判，我知道到现在也有一些人对这位大师有微词。但是，我们在许许多多现实的生活中不难发现，那些曾经是杀人不眨眼的恶魔，在他清醒以后也会后悔当初，这就是一个人的两面性，当然我的这种理解迫于浅薄，我们还是接看书中的解说：

“在他的作品里，宣扬的不是不公的必然，而是用精神力量战胜任何外界不公，进而战胜内心谬误的必然。陀思妥耶夫斯基尽管早年因为抗议不公受尽苦难，后来也从未放弃这种抗议，但他的真诚信念是，恶的铲除不能借助暴力，不能以暴制暴，而要以爱的无限力量和暴力斗争。许多人还指责他宣扬内心的自我完善，以取代积极地促使善的视线，指责他禁欲主义。这是不公正的。

陀思妥耶夫斯基不是禁欲主义者——他不需要这样。苦行的功勋是环境使然，并非他的本意，但他历尽苦难，无怨无恨，清楚地表明了他超越了一切禁欲主义。陀思妥耶夫斯基宣扬的不是禁欲主义，而是基于无限的博爱、人和社会的精神重生，在地球上建立无所不在的真理王国，他宣扬这一道理，比同时代人中的任何人都更强有力、更生动、更坚定，因此，我们应当承认他是俄国人民的精神领袖和神的代言人。”

胡林的儿女

魔戒三部曲是托尔金最脍炙人口的作品，他也因此被誉为近代奇幻文学鼻祖。托尔金在1918年开始创作“胡林儿女”的故事，其与“贝伦和露西安”以及“贡多林的陷落”被视为托尔金创造的中土世界最重要的三大故事骨干。《胡林的儿女》是托尔金动笔最早、构思修改时间最长的故事之一，讲述的是“魔戒三部曲”的前世传奇。不过可能是太重视这个故事，托尔金生前不断修改，只留下大量遗稿并未将其正式出版。

而此书则是在他死后由他的儿子克里斯托弗从大量遗稿中整理出版，忠实地以托尔金的文字呈现出一个生动完整的故事：在魔戒时代之前遥远的第一纪元，精灵和人类的军队在泪雨之战中惨败，黑暗魔王魔苟斯囚禁了人类领袖胡林，对他的一双儿女——图林和妮诺尔降下毒咒。胡林被迫通过魔苟斯的眼睛目睹自己骨肉的遭遇：精灵、矮人、兽人、格劳龙等奇幻角色在中土大地纷纷登场……曲折离奇的故事中包含了珍贵的友谊、美丽的爱情和彻骨的悲怆。

胡林一个英雄世家的长子，一个族长，一个英雄。在战役中被俘虏，他不畏惧死亡，敌人把他固定在一张石椅上。敌人诅咒着他的家人，从此一场厄运开始蔓延在胡林的子女身上……当结局他的子女双双以悲剧收尾时，他来到一块石碑前与他即将死去的妻子相遇。有时英雄可能真的要付出许多，而胡林和他的家人却在这浩瀚的历史中逝去，但是人们永远记住这位英雄和他的家人！

抛开各种各样的诉说不说，单看托尔金的署名此书就值得一读。但希望你在同读完《魔戒》之后，因为太过于庞大的世界让人难以在短时间内接受。

不晓得那些无良的新闻工作者再提的目的是为何，四川相关我可以理解为回报社会，但其他呢？目的是让生者醒哀，让死者不眠？一个5335的头版黑体数字打发了所有人，该关注的没关注一点，不该做的，一遍一遍的重复。

好了，不说太多，讲个小道理。不知道你养过花草没有，如果你养过，你一定会发现。当你从地上挖走一棵花草，留下一个洞，怎么看怎么不对劲，一定会急着把它填平。但如果你没填，隔一个月再去看，那个洞八成已经不那么明显。再过两个月，用不着你填，那洞已经不见了 。

假设你没种过花草，你总在墙上挂过画吧！你把墙上的已经挂了很久的画摘去，那墙一下子“变空”了，你会怎么看怎么不舒服。但是过了几天，眼睛适应了，又渐渐觉得“空着也不错”。

这个世界本就是如此，他有着天生的自我修复能力。

天崩地裂的大地震之后，所有塌落的土石会渐渐稳定，然后长出草、长出树，回归自然。天崩地裂的“丧亲”之后，所有的慌乱哀伤也会渐渐平静，然后产生新的生活方式。

这个世界上本就不存在什么“非有不可”，也就是“就算让人都死光了，明天的太阳还是会从东边出来”。

子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”就是这个道理。当对于这个已经“定案”的事情，再也无法挽回，就不用再多说了。

《菜根谭》里说的也不错“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。”有“善心”的人未必有“善行”。他们常常是“只求独善其身，不能兼善天下”的好人；也可能是“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”的乡愿。反过来就是说许多行善的人，是为了沽名钓誉，彰显自己有爱心、有财力；或者为了寻求内心的平静，取得净化的作用。

但可以肯定的说有善行的人，即使是伪善，也比那些只有善心，却没有一点善行的人高明，因为无论如何，善行是真的；无论如何，他行了善。而这些媒体工作者们大多都是些连最小的“善行”都没有的“伪善者”。

我希望你们了解，那些已经逐渐淡忘了亲人的死的人，不希望在看到那些还生龙活虎的年轻人，一次又一次的勾起感伤，人性在这个时候，就需要躲避。不是他们无情，是他们虽不知道如何处之，但也不愿勾起彼此伤痛。

最后很负责任的说今天的大多媒体可以用一个电影来总结《天生杀人狂》（没看过此电影的人，请勿妄加评论此句）。

最近接触了一些冷门的二战题材，但这个冷门的题材却让我眼前一亮。它便是一个在1942年开始实施的“伯恩哈德行动”（Operation Bernhard），本哈德在毛特豪森集中营中挑选出134名犹太籍囚犯，组成一支技术精湛的造假队伍。在莫里茨的书《19街区的伪造者》中，他回忆道：指挥者走上前说：“你将见到你所不该见的，你将听到你所不该听的。我们在这里有一个印刷车间，从现在起，你们属于我们。这个街区是一个独立的世界，它和整个集中营没有任何关系。禁止任何尝试与他人的交流，破坏和不听从指挥都将被判处死刑。”这便是这个阴谋行动的开始。

大约在1943年开始英国侦探开始一批惊人数目的伪造英镑钞票开始从苏黎世、里斯本、斯德哥尔摩等一些中立国的经济中心成批的流向伦敦，英方银行专家判断这批钞票是由能能力高潮的工巧匠们精致出来的，而且是有组织的精密的分发。随后不久，一个被发现的德国纳粹间谍在英国被逮捕，且发现其携带了让英方银行专家都感叹的伪钞精品。英格兰银行此时意识到这将使英国的声誉岌岌可危。因为几十年来全世界的银行都吧英国发行的钞票当作黄金来储备，对时局惊慌补丁的欧洲和亚洲很多地方都将其当作紧急储备。现在成千上万的英国假钞票正在国外大量流通，如果人们对整个盟国和中立国家中流通的英镑都产生怀疑，特别是处在战争的中期，其结果不止会对英国，而且会对盟国带来严重的威胁。当英国宣布所有在外流通的英镑钞票一律作废，并且必须换成新设计的5磅钞票时，整个金融世界为之震动，因为在规定时间之后所有旧的钞票都将作废。英国议会也乱作一团，英国财政大臣在对议会解释是也十分谨慎，他说：“大规模的伪造英镑钞票是采取这次行动的原因之一。”

事实是纳粹德国已经在这几年里制造了大量的英镑伪币，这些伪币破坏了大量资产、扰乱了银行和工厂、使英国国库损失了好几百万英镑。

这些大规模印制的英国伪钞在印刷之后，经过大批专家的仔细筛选分成若干个等级。第一等钞票，也就是最好的产品，大都用于在中立国家的采购作用，也用于希姆莱在国外比较重要的间谍和破坏者的活动经费；第二等，这些伪钞拥有介绍的缺点，但仍然是上好的赝品，主要供应与纳粹占领区里盖世太保在购买情报或给合作者津贴是使用，因为这些人总希望出现事情后，手中有英格兰银行的钞票以备他用；第三等也是可以乱真的伪币，它用于积聚起来做小笔交易或是随时发生的各种需要。

上述的就是在二战期间所发生的著名的“伯恩哈德行动”的大概，而这次说“伯恩哈德行动”并不是因为一个新颖的课题，而是他已经在我们身边悄然启动了，他的目的很可能是为了阻碍，中国逐渐走向世界金融领域第一把交椅的步伐。

而这个类似于“伯恩哈德行动”的假币活动，其实大家可能都有关注过，那就是前不久在网上被炒得沸沸扬扬的“HD90版”假币，某反假币专家称这个版本的假币早已出现，但是这次被社会特别关注的原因则是2009年1月疑犯利用银行验钞机无法识别的缺陷，使用HD90假币在银行柜台存入中国农业银行，然后在ATM机上取出真钱，最高一日记录达14笔。

然而比这个新闻更值得注意的是，与网上热议HD90版假币同步的，是出售假币的信息逐渐增多，而且毫无例外的使用了“台湾制造”的敏感眼，这其中缘由不言自明。不过话说回来，其实这批假币并不没有传说中的那么夸张。，某专家称其与国际上那些规模最著名的造假组织的作品相比，其制作水平其实还属于比较原始的、业余的。

但这次被大众关注的HD90版假币，却完完全全暴露出了我们国家对假币处理的弱点。虽然人民币的防伪技术和印刷水平属于中等偏上，但在反假放假宣传上，中国与发达国家存在极大的差距，也就是因为这次HD90事件，银行的柜台上才出现了零零散散的几张宣传页，品是根本没有。

反假币机构的设置上，更是由天壤之别。大陆反假币常设机构是人民银行的反假币技术处。因为HD90，央行刚成立了一个中国人民银行反假币办公室，而该项工作的最高组织形式是成立于1994年的国务院反假币工作联席会议，但联系会议制度并非实体单位，在基层效果不明显。所以机构形同虚设，反击比工作只能通过柜台业务收缴假币。

说这么多并不是要求防伪与高科技防伪技术成正比，并非科技含量高，方位效果就好。再好的防伪技术也是为大众设计的，需要大众去认识和应用，而非专家防伪。

当然此文的主要目的是用历史来对照现在，或者根本就是一个“伯恩哈德行动”的知识普及小文

整整一个月脑袋都是混沌的，发了几篇博文却都是添坑类的东西没有任何意义，到了月底自己要是不踏踏实实的上来写点东西就总觉得对不起自己。好吧，净手；煮咖啡；关门；熄掉大灯改成台灯。Mr.P歪着头疑惑的看着反常的我，我却凝视着咖啡杯中升起缕缕白烟象，好像看着它就能看到点滴溜走的时间……

其实文字的另外一个作用就是喂养人类的灵魂，而在当今浮躁的社会中基本没有人去吸取文字中的养分来喂饱自己的灵魂，我恰巧也是浮躁份子之一。

不过替代文字来喂养人类灵魂的东西现在已经越来越多，比如说电影、音乐、电视节目，这些活灵活现的调动视听。当然我叙述的这些替代品并不包括电子媒体，因为他迅捷、繁杂、且浮躁，完全丧失了文字应有的纸墨气息，让人很难静下心来阅读一段段文字，来吸取我们灵魂所需要的养分。

既然这篇博文无从下手，那么就从这个月看得几部可以说出口的电影来作为这篇博文的主题：《革命之路》、《贫民窟的百万富翁》、《刺杀希特勒》、《和巴什尔跳华尔兹》、《入殓师》

首先按照非排名次序来说《革命之路》，一部我博文开始评述电影以来最沉闷的电影，但他对婚姻生活惊心动魄的刻画，以及《泰坦尼克号》里著名情侣戏剧性的荧幕重逢，都足以让你忍受沉闷来观看的一部电影。《革命之路》所反映出的中产阶级夫妻情到末路时的残酷、绝望、无奈与冰冷，不仅一拳击碎了《泰坦尼克号》梦幻童话，更像一台强力压榨机，一滴滴的炸出显示婚姻鲜美表皮下的血与泪。

空虚、欺骗、外语、无法沟通、无能（包括性）、软弱……《革命之路》注定不是一部令人愉悦的电影，但他所表现的一切令人不快，恰恰是每一对夫妻或情侣在感情路上即将或正在遭遇的冰山与岩石。不知道你会怎样，在观看中我会情不自禁的把自己带入男主人公，去体味因为肤浅的虚荣心，那份不得不承受有车有房的巨大压力，那份在众人面前装出金童玉女的伪幸福，那份明知自己没有能力改变生活担忧怪罪于他人的胆怯与软弱……

《革命之路》最精彩的是两场床上戏和一个疯子。这两场短暂而扫兴的激情场面一再挑明，男人不但经常是肉体上的阳痿者，精神上也很难翘首雄起，这种状况叫女人怎么能不失望或者绝望？

紧跟着说点愉快的，《贫民窟的百万富翁》，两男一女，两兄弟因命运与性格而注定分岔的命运，一个荡气回肠从一而终的爱情故事，这都是些经典的剧情，换种说法，就是故事很俗套，但《贫民窟的百万富翁》的厉害之处在于，它让这样一个传奇的故事有了说服力。《贫民窟的百万富翁》一改我对宝莱坞片子的态度，简单明快的结构，有看《猜火车》时那种飞扬的感觉。

跳跃一下先说《和巴什尔跳华尔兹》，一部难逃政治色彩的以色列影片，在《和巴什尔跳华尔兹》中讲述了1982年9月15日贝鲁特难民营大屠杀，以动画的方式通过主角的双眼主观展示了那段噩梦般的记忆，一部不适合儿童观看的蕴含着强烈的反战气息的动画片。哈尔曼描述了年轻士兵们在战壕里匍匐穿越敌人的领地，向任何位置开炮，即使他们不知道究竟他们开炮的对象是谁。在80年代的摇滚背景乐中，一切令人难忘的记忆全部归位。

对《和巴什尔跳华尔兹》评述结束前不得不感叹下影片结束前，反映出的那些真实镜头，一些无法用动画完全展现该事件的恐怖之处，让整个影片与主题相称的点睛之笔。

接着是被空过得《刺杀希特勒》，一部题材毫无新意的电影，但也并不像网上评述的那样糟，况且汤姆汉克斯将瓦尔基里演绎的活灵活现，紧张的氛围还是营造的非常出彩。个人觉得把《刺杀希特勒》当作一部好莱坞大片来看的话，还是不错的。

把《入殓师》放在最后来说是有目的的，一部获得奥斯卡最佳外语片奖的日本影片。《入殓师》以一个常人并不熟悉的眼光来讲述一个个人与社会、人与人的故事，片中没有蒙太奇之类的夸张的艺术剪接，平淡的叙事似流水一般，潜移默化的情感侵蚀。

每个逝者都有自己的故事，死亡的送别让亲人带着悲痛的情绪进入画面，生者的厌恶、悔恨、伤心、欣慰、遗憾，最终都得到很好地平复。每个送别故事都在末了达到高潮，在本木雅弘演绎，加上贴合人物内心情感与乡村四季风景的大提琴旋律让影片充满了画面感，使整个故事渐入佳境。

影片的结局主角小林大悟父亲的离世成为影片的升华之笔，经过激烈的思想斗争，在妻子陪同下，小林大悟决定去送父亲最后一程，当他以入殓师的身份为父亲送行，父亲手中紧握的小石头化解了他心中沉积几十年的寒冰。

每一段详细描述的小故事都以一位固执的亲人陡然转变的态度来结束故事，用一个个生动的故事来讲述那个人人知晓的道理——“珍惜你身边的所有”。每个人生总是面临选择，虽然有些选择让人无法回头，但亲情与理解让爱长存。