‘他山之石’类的日志

25
Jul

“N年一遇”为何年年遇

   作者: Wpaengd

今年是个“N年一遇”之年!刚进2010年北方就迎来“几十年一遇”的大暴雪,接着西南遭遇“五十年一遇”的大旱,现在全国各地纷纷迎来“多少年一遇”的大暴雨,媒体报道从南到北多条河流最高洪峰“千年一遇”……有网友抱怨近年来,“N年一遇”频频出现,人们看到审美疲劳,甚至怀疑它是顶逃避责任的“堂而皇之的帽子”。不知道有多少人在问:“N年一遇”到底是算出来的还是拍脑袋想出来的?是不是哪里都能使用“N年一遇”?N是不是可以无限放大到几千几万?

根据当地很长时间的水文历史记录,可以计算出某量级的洪水在这个时期内平均多少年出现一次,也就是洪水重现期。如果某量级的洪水重现期为100年,则表示当地发生此量级洪水的概率为1%,就是俗称的“百年一遇”洪水。政府在确定当地防洪建设规模和等级时,要参考重现期。这样可以有效防洪的同时,避免过度建设。值得一提的是,“重现期”要假定“历史会稳定重现”,而气候变化可能会让一个地方百年间“沧海变桑田”。在防洪抗旱决策制定过程中不仅要计算“重现期”,也应该把未来气候变化趋势考虑进去。

洪水重现期的计算并不困难。在2007年高考中,湖南省的文科数学卷中就有这样一道题,要求按照某河流水位概率分布图,计算出该河流平均至少一百年才发生一次的洪水最低水位。这道题算的就是该河流“百年一遇”洪水的标准。历史记录和统计方法都存在误差和不确定性,因此N一般只取个大数,例如五十年,一百年。“N年一遇”针对的也是某个特定地区。长江流域某支流的“五十年一遇”洪水,搬到常年干旱地区的河里就可能是“百年一遇”。所以,在短时间内看到各地大量涌现“百年一遇”,也并不异常。

由此可见,“N年一遇”的说法代表了历史上灾害的罕见程度,但并不就意味着这样量级的灾害每N年就(只)会发生一次。不过,如果连续多年某地报道“N年不遇”的同种灾害,要么是当地气候发生改变,让原本罕见的灾害频繁发生,要么就是在滥用此类术语。

在描述气候灾害时就不宜使用“N年一遇”。与水文历史记录不同,我国的气象观测记录起步很晚,上世纪50年代才开始全面建起统一规范的气象观测网络。全国常规气象观测记录不可能超过百年,所以用“百年一遇”甚至“五十年一遇”来描述气象灾害是很不严谨的。

从目前的各媒体的报道上来看,有些“N年一遇”的使用并非出自业内人士之口,更像是记者随手写下的“文学夸张”。所以,相关人员在描述“N年一遇”之前,理应核实数据来源和计算过程,以免对公众产生误导。

原文出自科学松鼠会

26
Jun

回忆今非昔比的十年互联网站长之路

   作者: Wpaengd

今天无意看见了cnbeta的文章《用户眼中已经消亡的十大IT技术》,突然有种冲动想写一写中国互联网这么多年发展之路的回顾,当然,是从一个小站长的眼光与角度去写的。站长之路掐指一算已走过十年,回忆那个年代的互联网,那个年代的计算机,那个年代的软件,不仅感慨万千。

1. modem拨号上网。当年大多数计算机的上网方式都是拨号上网,连最初成立的几家网吧都是。想上网了,先把电话线拔下来,插在机箱后的modem接口上,然后打开IE,输入网址。由于拨号上网价格不菲,甚至在准备拨号之前都已经准备好了需要浏览的内容。然后就听见吱吱嘎嘎的拨号声,大概持续半分钟,通讯完毕,可以上网了。速度当然是满如蜗牛,所以那时候的计算机杂志上才会有铺天盖地的“教程”教你如何提高网速,比如修改注册表、加大缓存等等;

2. 那时候建立一个网站几乎是没有备案一说的,只要不是BBS,找个可靠一点的IDC,就可以上传网站了。那时候没有那么多的CMS系统,大多数网站都是一群狂热的技术爱好分子手动写的HTML.那时候还是1.0时代,网站的互动几乎没有,想添加一个页面还得重新写页面代码,然后逐个加入链接;建立好了网站,即便是一个人访问,也会让你心头兴奋不已。那时候没有SEO之说,疯狂的寻找认识的人,然后告诉他自己的“烘焙机”(homepage),然后放上一个链接。纯粹的友情链接,多么纯粹;

3. 还记得那时候,通过telnet上浙大的BBS,每一次交流都得通过命令来完成,首先输入username,然后password登录。估计现在还发生这场景,别人一定认为你是黑客;

4. 那时候是html与asp的天下,漫天遍野的网站都是“真静态”的html,或者高级一点的用asp.现在想想那个ASP漏洞满天飞的互联网现状,不仅胆战心惊;

5. 疯狂的研究“Netants”(网络蚂蚁)与网际快车。在那样一个纯技术的年代,每个上网的人都异常关注网速。于是乎这样的加速下载软件也非常常见;还记得那年颇有争议的“多线程下载”技术,让中国的互联网界展开了一次宏伟的大辩论。

6. 那时候是没有流氓软件之说的,有的只是《超级解霸》、《Norton》、《KV3000》……关注网络安全的你一定还对手动输入病毒定义的窗口印象颇深。

7. QBASIC,最初的编程工具。虽然功能简单,但作用强大;在那个年代,我们学校就有老师用其来统计学生成绩了,引得其他老师一整仰慕;WPS,那时候是国产软件的骄傲,能让万恶的DOS下面出现我们伟大的汉语了……

8. 随时出现的无法预测的蓝屏永远是心中的一片阴影。尤其在windows98下,Microsoft更是将蓝屏的伟大作用发挥到了极致:在编写WPS文档的时候,冷不防蓝屏了,但好在WPS也是有自动存盘功能的;在下载文件的时候,冷不防蓝屏了,心理暗骂机器怎么这么不争气……

9. 软盘永远是万恶的病毒之源。老师会一遍一遍教我们,千万不能使用不明来路的软盘,否则机器就会中病毒!可是现在,想找一张软盘还得跑遍整个电脑城,也许更多的人只知道软盘就是一个方形块。大家也一定有为了拷贝游戏,把桌面上的快捷方式拖进软盘的经历,等到兴冲冲跑回自己的电脑,却发现游戏都不能用了。

10. 五笔指法练习,大多数那时候接触电脑的人现在都能流畅的使用五笔输入法打字,而现在的90后,基本上不用指望了。但实际情况已经证明,在人工智能如此发达的今天,拼音输入法一点也不会比五笔输入法慢。

弹指一挥间,十五年过去了,互联网已翻天覆地。

原文出于月光博客

19
May

当在微博上遇到“话痨”

   作者: Wpaengd

这篇文章是很久之前看到的,最近在整理知识库时又一次看到,发现微博在国内日益火热的当下,有必要整理一下,给已经跟随一个大话痨(小的就是话痨)的你看看……

世界上最痛苦的事是什么?不是被“前男友”拍不雅视频,而是微博上遇到“话痨”但又不得不“关注”他。

我一向对新生事物有着天然的敏感和高度的热情,对微博也不例外。微博将信息的传播带入了“秒时代”,并且让每个人都变成了一台收音机、一只喇叭,这很诱人。但是以我使用它的经历来看,信息大餐依然会吃出苍蝇。

问题出在“话痨”上。我关注的人中,有几个喋喋不休的家伙,北方称为“侃爷”,南方叫“话痨”。每次刷新,你总能看到他们的口水已经沾满整个屏幕,还要连 续翻上几页,从 “今天中午吃回锅肉”,到“昨天半夜踢被子”,他们认为自己每句话都那么动听,以至于值得和整个世界分享。

于是乎我突然发现,这哪里是“秒时代”,简直就是“话痨时代”。有人说,那你取消关注不就清净了么?没辙,“话痨”是我的朋友,取消关注人家还以为啥地方得罪我了,并且“话痨”们偶尔还是会说一两句对你有价值的话。

在人际交往中,开放和封闭是一对悖论,“倾诉” 和“保持私密”需要把握分寸,但对于交往的双方来说,很难出现完美的契合。而正是微博的出现,放大了这种矛盾,当然,或许原罪不在于微博,而是人性。

回顾互联网的发展进程,会发现人们对信息的过滤和梳理大概经历了三个阶段:第一阶段,互联网应用和网站很少,数都数得过来,一切靠你自己人工实现;第二阶段,海量信息诞生,搜索引擎成了拨开迷雾的工具;第三阶段,除了微博,还包括SNS等平台上诞生的大量碎片信息,我们实在还没有找到一种最佳的方式来处理它们。

对此,不管是国外的twitter还是国内的新浪微博,都进行了一些尝试,比如提供“微博筛选”功能,让用户可以过滤掉一些不想看的信息。但这还远远无法解决上述矛盾,或者说,这种思路不见得正确——新浪微博可以让你过滤掉“原创”、“转发”、“纯文字”、“含图片”、“含视频”、“含音乐”等信息,但对于用户,他们并不是依靠这个标准来判断,他们不在意这条信息是文字还是图片,他们在意的是看到不想看的信息。twitter之前收购了一家搜索技术公司,试图解决大信息流量下的数据组织问题,到现在我们也还没有看到突破性进展。

我丝毫不怀疑微博的革命性价值,twitter的ID已经被美国人印到了自己的名片上,但我绝对相信它还不够完美,或者说没有一种工具是完美的。面对新事物,人们习惯将其价值放大到极端,比如“twitter会颠覆Google,颠覆QQ”之类,但随着时间的推移,你会发现,颠覆并没有到来,各有各的玩法,各有各的精彩。

14
Jul

一种失去的艺术

   作者: Wpaengd

他山之石
        ——《一种失去的艺术》

前几天去外地买黑胶唱片,在一个屋子里,堆满了各种箱子,每个箱子里面有100张左右的唱片,一共有六十多个箱子。我挑了十箱子,就没耐心了。因为如果把这六十多箱子的唱片全部挑完,大约需要六七个小时。买了十几张唱片,回来了。

十多年前我听过一段黑胶,当时买了一个音响,上面可以播放黑胶,所以当时买过一些,但没听多久,随着购置CD音响,那台可以播放黑胶唱片的音响就退休了。因此,我也好多年没有听黑胶唱片了。这次朋友告诉我有人手里有一堆黑胶唱片,又勾起了我的欲望,在MP3横行的年代,听黑胶唱片是件可耻的事情。但我还要去买一台唱机,听起来似乎更可耻。会有人留言的:“你Out了。”是的,我奥你妈逼特了。

卡带的音质不如激光唱片,激光唱片的音质不如黑胶,MP3的音质不如卡带。之前我说了一些MP3的坏话,于是有人站出来反驳,说Mp3如何如何好,我还真没听出来它好在哪里。有一次坐朋友的车,车里播放的歌曲都是MP3格式,听得我只想撞墙。后来我觉得可能是位速不够的原因,我还专门复制了320位速的MP3在车里播放,发现还是很糟糕,真不如有些出租司机在车上播放的卡带质量好,但是你发现没有,在车上听MP3的人都很享受这种糟糕的音质,原因是他们用的是很酷的苹果播放器。这年头人们都希望干一些本末倒置的事情。

在SMN上,我跟一个朋友说:“我买了很多密纹唱片。”对方说:“什么东西?不知道。”我说:“黑胶。”对方说:“不知道。”我说:“乙烯唱片。”对方说:“不知道。”我说:“煎饼。”对方说:“哦,知道。”于是我想象着,一个人吃着煎饼果子,听着MP3,倒也挺怡然自得。当人们都习惯追求方便的时候,一定是萝卜快了不洗泥。

有人说,我在电脑上听MP3觉得不错啊,还是免费的呢。电脑音响就算是最高当最发烧的,还不如当年的双卡录音机的音响质量好呢。具体什么原理导致人们在电脑上听MP3觉得效果不错,我不清楚,这里一定有物理学家,可以解释一下。但我就用耳朵就能听出来,好和差的区别。能说服我的耳朵的人,我就服你。

那次挑唱片,让我有一个更大的感受,就是我发现一种唱片设计艺术在消失。同去的朋友是搞艺术的,她看到很多封面都会感到惊奇,最后买了一些封面设计很酷的唱片。实际上,当激光唱片出现后,这种设计艺术就遭到了破坏,原来的面积被缩小了,那种设计艺术的震撼力没有了。

最早,黑胶唱片基本上没有什么设计,50年代,唱片上的标志基本上就是演唱者,你一眼看上去就知道这是谁的唱片,真正让唱片设计进入黄金年代是在60-80年代这二十多年,80年代初期,激光唱片问世,黑胶慢慢退出历史舞台,大约到了80年代中期,黑胶的数量开始减少,CD成了主流。在一个十多厘米见方的面积上,无论你把设计做得再好,它的震撼力也不如三十多厘米见方的面积上设计出的东西效果好,这就像你去巴黎看埃菲尔铁塔跟去深圳世界之窗看埃菲尔铁塔的差别一样。因为激光唱片的流行,导致在唱片设计上也发生了一些变化,以适应小面积的设计效果。

激光唱片的命运有点像80年代中期的密纹唱片,日渐式微地要退出历史舞台。附着在唱片上的设计也将随着音质而消失。有人说,音质会越来越好,MP3会消失的,将来会有一种叫“爱摸屁股”(MPG)的格式比黑胶的音质还好。有这种可能,但只要是数字格式,它都会失去一种人性的温暖。没听过黑胶的人可能没有这个概念。有人说,我对音质没有什么要求,有声就行了。那对不起,这不属于你讨论的范围,大街上的声音够丰富了,你可以站在大街上去听交响乐。

唱片封面艺术,就这样慢慢消失了。很多东西都会成为古董,但是很多东西迅速成为古董,就有点不正常了。目前我看到的黑胶,多是60-80年代期间生产的,如果还有生产,估计也是为了收藏。

30
Mar

中国博客的写作哲学

   作者: Wpaengd

写博客和做人是一个道理,讲究德才兼备,不仅仅要有“才”,更重要的是“德”,以德为先。一个人可能很有才华,但如果缺少德行,依旧难以成为一个好博客,怎么样才能成为一个有德行的博客呢,下面是我悟出来的一些道理。

1、利他

东方哲学“仁道”的本质是关爱他人,推崇“亲和力”,反对利己主义。对于博客而言,多为自己的读者着想,帮助读者解决问题,传输给读者有用的资讯和技巧,个性化地写作,必要的时候要放弃一些个人利益,这就是博客的利他主义。举个例子,例如全文RSS Feed输出问题,虽然全文RSS输出有可能会被一些第三方聚合网站利用,损害博客作者的利益,但为了自己读者更加方便的阅读文章,博客就必须坚持全文RSS输出,哪怕有各种牺牲和损失也在所不惜,你对读者好,关心读者,读者自然会关心你,这就是所谓的“爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。”

2、寡欲

每个人都有自己的欲望,有的人想出名,有的人想发财,但人的精力是有限的,不可能什么欲望都去追求。有些时候欲望还很可怕,一些人经不起诱惑往往在冲动之下做一些不理智的事情,因此应该有意识的不让自己产生欲望。西方有一些博客(例如John Chow)专门介绍怎么通过博客赚钱,这在西方是一个好主意,但在东方却未必,因为宣传写博客发财出名这种思想,会引发他人的一些不可能实现的欲望,如果过分痴迷和执着,往往还会害了别人。如果写作较少功利性,那可以让博主更多考虑长远目标,获取一些更好的甚至是意想不到的利益。

3、无为

无为的意思是说,做人要“有所为,有所不为”,在无为的地方应该无为,有所不为才能有所为,以道家的话来说,一个人有为还是无为的标准是“自然”。对于博客写作来说,博客的作者内容就是一个选择,博客作者应该写自己擅长或喜欢的内容,不应该为了追求流量而写一些偏离自己博客主题的内容,对于“博客话题广告”或者各类“软文”,尽量不要写,虽然会损失一些金钱或者流量,但这是值得的,只有做到有所不为,才能有所为。

4、人和

注重“以和为贵”是儒家崇尚的一种德行,对于人际关系乃至团队自身你生存和发展是至关重要的。人与人之间完全沟通和理解是不太可能的,“和”做为处理人际关系的一种原则,遵循了“和而不同”和“和而不流”这两个原理,包容不同的声音,和谐相处而又不盲从。对于博客而言,如果和其他博客发生矛盾和冲突,既要坚持自己的原则,也要包容对方的意见,做到“以和为贵”,努力平息相互之间的争论,而不应该写文章对他人进行人身攻击。攻击他人固然爽快,但为此丧失了德行可谓因小失大。

5、中庸

中庸以“过犹不及”为核心,做人处事追求适量、守度、得当,既不过头,也无不及,不偏不倚,恰到好处。写博客也是一样,不要写一些哗众取宠、耸人听闻的文章来吸引别人的眼球,更不要四处炫耀自己的成果,例如流量有多大,收入有多高等等,正确的做法是要坚持中庸之道,追求从容不迫、进退自如的人生境界。

6、不争

所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。正因为你不争,所以天下才没有人能和你争,这才是竞争的最高境界,是“不战而屈人之兵”的竞争大智慧。博客写作过程中,难免会和他人发生矛盾甚至冲突,有时还可能会遇到他人的诽谤污蔑和人身攻击,遇到这种冲突,不必回应、也不必解释,“宠辱不惊,褒贬由人”,那些因得宠而惊喜,因失宠而惊恐,全是名利之心在作怪。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。

7、虚心

“虚其心”指的是善于放下心事,整天心事重重不可能心想事成。虚心还是一种德行,体现为一种容人的度量,包容那些对你有成见的人、包容那些诽谤攻击你的人,尽管某些博客作者曾经攻击或污蔑过你,你却可以宽容和原谅对方。你的心量越大,你容人的空间越大,你的号召力和影响力也就越大。

总之,中国文化是博大精深的,博客写作的智慧也是如此,我们不可能把这里面的所有智慧一一穷尽,比起当今互联网那种急功近利的浮躁心态而言,这种东方的哲学智慧更能让中国博客作者达到一个新的境界。如果一个博客作者真能达到德才兼备这种水准,那么成功之路就离他不远了。

——原文出自《月光博客》 

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