借着微弱的光线，蜗牛看清了救世主的尊荣。一只肥大丑陋的癞蛤蟆正饶有兴致的打量着他，迟钝丑陋的眼神伴随着半开的大嘴，似乎正在组织合适的问候语。

“您……您就是这里的国王吗？”蜗牛用从哲学家那里学来的词汇小心试探。

“国王？你们那井里的虫子都这么称呼我们青蛙么？”癞蛤蟆疑惑的问。

“青蛙？……您知道有种美丽的颜色叫绿色吗？”蜗牛有些鄙视。

“知道啊！妈妈说，我们就是绿色的！”癞蛤蟆好像找到了知己。

“那……这污泥，这枯井，这老苔藓都是绿色的？”蜗牛试着让癞蛤蟆自己醒悟。

“是啊！你难道是个瞎子？”癞蛤蟆关心的问。

“请问，如果这是个绿色的天堂，那树和草算是什么颜色？”

“那些是什么东西？”

靠着天赋的螺旋形智慧，蜗牛敏锐的发现问题的所在：“您从来没有离开过这里吧？”

“是啊，我又不像这些虫子，我没有翅膀啊。”这句话伴随着突入起来的食欲，一直飞虫落入了癞蛤蟆的嘴中。

简单的回答让蜗牛迅速又发现了另一个问题所在：“这口井的岩壁并不光滑，应该……还是能够爬上去吧？”

“我爸爸爬过好多年呢，那是我还是颗卵。”癞蛤蟆回味着虫子的美味。

“他在那？他在那？”蜗牛似乎找到了真正的救世主。

“他每天都摔下来，等我涨到你这么大的时候，有一天，他没有摔下来。”癞蛤蟆的语气表明这件事与他无关。

“那您做不到吗？您不是应该比他更强壮吗？”蜗牛觉得这是一个符合所有规律的推理。

“没想过……不知道唉。不过我想我做不到，妈妈常说，我爸是个疯子。”

“我倒是想见见您妈妈！她总算有点理智。”蜗牛觉得自己被耍了。

“她就在你脚底下啊，据说我外婆也在那下面！”癞蛤蟆恭敬的回答。

“天啊，这口疯狂的井里塞了一个疯子家族！”蜗牛爆发了。

“其实我也这么想过，如果我妈妈不是个出色的疯子，怎么和疯狂的爸爸生下我呢？”

“我……我猜……你妈妈对‘疯狂’的解释一定很独特吧！”蜗牛用自己最嘲讽的语气问。

“是啊，这是一只青蛙能够拥有的最高荣誉！他比绿色更美丽，比虫子更可口，比泥床更芳香，比青苔更温柔……”癞蛤蟆的激情演说彻底撕碎了蜗牛壳里的那本字典。

“如果你不介意，我想先睡一会。”蜗牛用最后一点理智挤出一个敬语。

第二天

熟睡中的蜗牛被推醒，蛤蟆指着从遥远的天井渗透下来的阳光说：“快醒醒，否则你就错过大星星的拜访了。”

“什么大星星！见鬼，这该死的井里，每天就只能照到这么一会儿阳光吗？”

“晒这么久你还不知足么？快点涂泥巴——准备防晒！”

蛤蟆边说边捧起一把臭淤泥……没等他把动作做完，蜗牛就缩进了壳里。蛤蟆饶有兴趣的欣赏着这一奇景：“哇，你的井是随身携带的呢！真棒。”

“闭嘴！你的呼噜声吵了我一晚，我需要时间和空间思考！”蜗牛厌恶这种玩笑。

半夜，蛤蟆再次吵醒了蜗牛：“快，快看，小星星来了！她今天竟然是红色的！”

蜗牛探出头，他不知道是星星走运还是这个井口走运，顺着艰难的角度，竟然能瞥见一丝星光：“这是正星瓦尔斯，勇气之星一直都是红色的！我还以为再也看不到他了呢。”

“昨天她是另一种颜色啊，等等，小星星为啥叫瓦尔斯？”癞蛤蟆很认真的问。

“他从有历史记载起，就是红色的。他就叫瓦尔斯，人人都有名字，星星们也一样，比如我叫乔伊，你叫……你叫什么来着？”蜗牛突然有些歉意。

“我啊，我就叫‘我’啊！说过很多遍了，看来你记性不大好，可能是摔的……”

“没错，把你和群星做比较，是我这辈子犯的最大的错。”蜗牛又缩回了壳里。

“群星？为什么要说‘群’？”癞蛤蟆继续提问。

“因为满天有数不清的星星啊……那些我则无人知晓。”声音从壳里传出。

“你骗人吧？天上应该只有一颗才对啊！”癞蛤蟆的肚子重重的鼓了起来。

“那是因为你的天空只有那么点大！偶尔运气好有星星经过，你就以为只有一颗！我可以诚实的告诉你，你每天见到的星星其实从未重复过！”蜗牛戳着他的肚子说。

“也就是说，在你的井里，抬起头可以看到七八颗星星？”癞蛤蟆小心翼翼的问。

“是数不清的星星！所以你现在可以体会我的心情了吧？”蜗牛探出头来大声说！

“你……你好幸福啊，把我看到的小星星时的快乐叠加几十次……不会爆炸么？”

“幸福？唉，对我们这些外面的人来说很平常的。提个建议，我们一起想办法出去吧？到了外面，我会给你介绍每一颗星星，还有太阳月亮，你可以躺着看个饱！”

“月亮是啥？”癞蛤蟆没有在意蜗牛的提议。

“比星星更大更美更善变的东西，她每晚都有演出的，难道你没有见过？”

“没有，我的井里只有小星星。”癞蛤蟆的嘴巴咧的像一轮弯月。

“看来你的运气不怎么样，想想我的建议，晚安。”蜗牛深知见好就收的道理。

第三天

预期的效果没有出现，癞蛤蟆一有空就发问：“你刚来时提到的‘国王’什么和‘瓦尔斯’一样是个名字么？青蛙专用的？”

“‘国王’……就是主宰者、统治者、比如这些飞舞的虫子，你以吃他们为生，你决定他们的生死，那你就是他们的‘国王’，事实上在这口井里你就是国王！”

“那你也是你那口井的国王喽！”癞蛤蟆想了想似乎懂了，他指着蜗牛的壳说。

“这是我的壳，与生俱来，不是什么井！我不能离开我的壳，但你可以离开你的井！”蜗牛抓住每个机会暗示。

癞蛤蟆正在思考其他问题：“也就是说，你在我的井里，我就是国王，我统治你？”

“你可以这么理解……也许是……”蜗牛觉得有些自掘坟墓。

“既然这样，那国王可以不听你们这些……这些……”

“臣民！”蜗牛迅速补上。

“可以不听臣民的意见对吧？所以你还是好好在我的井里生活吧，你会发现我是个不错的国王！”癞蛤蟆展示了一下自己优雅的体态。

“但是，国王虽然统治万民，却要听哲学家的建议，这才是睿智的君王。我正好就是个哲学家！”蜗牛想起了哲学家的某段演讲。

“你想骗我么？难道国王不是最大的？”癞蛤蟆不高兴了。

“国王是最大，不容置疑，但哲学家是指导人们如何生活的人啊，所以他也指导国王生活。”

“过日子还要人指导？难道我这么多年都白活了？”癞蛤蟆显然无法接受。

“生活是要看质量的，哲学家指导人们用正确的态度去面对生活，学问大了。”不等癞蛤蟆癞蛤蟆打断，蜗牛决定一口气说完：“比如您的生活，我情爱的陛下（记忆中哲学家就是这么开始演讲的），您有人生目标或者理想吗？您了解自己吗？您知道生活的意义吗？您能够分清现实和梦想吗？哲学家可以帮您解决这些问题，指引您走向幸福。”蜗牛觉得自己至少发挥了哲学家一半功力，然而他的得到的喝彩声是一声饱嗝。

“首先我是一只青蛙，我统治一口井，我有虫子吃……每天看到大星星和小星星我就觉得很幸福，如果还能从上面落下点雨来，我简直要乐翻了！哈哈……”癞蛤蟆边说边开心的打着滚。

“梦想呢？没有梦想的生活是可悲的！”蜗牛努力把握机会。

“这个……我希望有一天能有一只母青蛙来这里，和我一起生活。这算是梦想吗？”

“当然算，但现实是什么呢？你要出去才能找到伴侣啊！难道你要听上天安排？随便掉下来一只青蛙，你就和她共度余生？你至少该比较比较，挑选一下吧？”

“怎么会呢？我用我嘹亮的歌声去吸引她啊，从我的歌声里她可以了解我，和一个理解我的青蛙一起生活该多幸福啊！”癞蛤蟆坚定的说。

“如果她听不到呢？如果这周围都没有青蛙呢？你就唱着寂寞的歌老死在这儿？”蜗牛怀疑的口吻像一把利剑直刺癞蛤蟆的心窝。

“你怀疑我的歌声不够响亮？那你听好了！”利剑显然刺歪了，癞蛤蟆突然扯开嗓子唱起来……

第四天

蜗牛终于从昏迷中醒来，蛤蟆还在一旁享用那几只被震晕的飞虫。他努力整理了前一天的对话，决定继续努力：“如果被吸引来的是个丑八怪呢？那时你可没办法赶人家走！”

“‘丑八怪’是什么东西？难道不是青蛙也会跳下来？……就像你？”

“这个……我是说太草率了，你们彼此并不了解，却无法再回头！”蜗牛发现自己的智慧不够用。

“她喜欢我的歌声，这还不够么？”癞蛤蟆的脸上长满了真诚的疙瘩。

“生活不是唱歌那么简单的事！有很多摩擦和纠葛！”蜗牛的声音开始变得尖锐。

“喜欢我的歌声，一定喜欢我；喜欢我的歌声，我一定喜欢她。妈妈就很喜欢爸爸的歌声。”癞蛤蟆陷入了美好的回忆之中。

“对，没错，然后你爸逃走了！”蜗牛终于爆发了……

“我妈妈说：‘两只相爱的青蛙不能在一起没什么大不了的，在一起却无法相爱才是可悲呢！’再说他不是逃走的，他是怕出去的！”癞蛤蟆大声回应。

“你知道你的问题在哪吗？你无法面对现实！你是个懦夫！”

“你不能污蔑你的国王！即使你是哲学家也不例外！”

“什么狗屁国王，那是我为你加冕的，你就是一个没见过世面的乡巴佬！”

“你……你先告诉我‘乡巴佬’是哪种青蛙？”

“就是指你这种一身黑泥巴的癞蛤蟆！”

“癞蛤蟆？那又是啥东西？”

“就是没见过花草，没见过蓝天大海，没见过大千世界的土包子青蛙！”

“错，我见过蓝天！大星星不在的时候，我见过一两次，它就在我头上！”

“天空是无边无际的和大海一样，天空中还有数不清的云彩和飞鸟，不要因为你只看过一井口大的天空，就觉得你了解世界！土包子！”

“如果你说的是实话，我确实是土包子青蛙……那蛤什么来着？”

“癞蛤蟆！”

“哈哈，对，我确实是只癞蛤蟆！统治一个哲学家真有趣，你让我了解自己……你怎么啦？”

精神的崩溃导致蜗牛肉体的瘫痪……

第六天

癞蛤蟆忍不住骚扰已经颓废面壁两天的蜗牛：“虫子，这个好吃！”

蜗牛继续沉默，他已经停止思考了……

“有一口随身背着的井真不错！你知道吗，这两天我思考了你说的那些话，那些建议……”癞蛤蟆缓缓的阐述着这几天的思考成果；“我无法想象同时看到几十颗小星星或者看一整天大星星是什么情景，更别说‘树’和‘草’了。但我能够理解爸爸的疯狂了。”

“你想试试？”我牛看到了希望。

“不，我是想说，如果快乐可以比较，那我的确不如你过得好……也不是这意思……你下来之前我很幸福，但是这几天我却怀疑起来。可看看你这副模样，我清醒了。在这儿我有一颗心爱的小星星，但如果我上去，就再也找不到她了！”

“清醒？我怎么了？我从天堂落入地狱与鬼怪为伍，难道不许我难过吗？”蜗牛虚火上升。

“你并没有失去你的井啊？我不知道天堂地狱都是啥，但是我知道，只要我还在自己的井里就没有什么大不了的！你懂那么多哲学，见过那么多奇迹，为什么就不能让自己快乐呢？”

“我再说一遍，这是我的壳，不是井！不是人人都需要一口井的！我曾经拥有广阔的天地，而现在我失去了，永远的失去了！因为你的懦弱！”蜗牛哭了……

“和爸爸相比，我是懦弱，那你呢？你那么轻，那么粘，只要抛开这个重壳，慢慢往上爬，总比我容易出去吧！”癞蛤蟆理智的分析。

“你不懂什么叫‘与生俱来’吗？”

“知道啊，就像我的这口井，‘与生俱来’的。”

“……看来我们没有什么好说的了。”

“外面那口井真的那么大，那一定也有很多国王吧？”癞蛤蟆又抛出了一个问题。

“像星星一样多……”

第十天

“我曾经用了三年的时间，目睹一座宫殿的竣工……”

“我曾经用了三年的时间，欣赏一片青苔的蔓延。”

“我曾经捡到一根雄鹰的羽毛，把它做成了水笔，送给了哲学家。”

“我曾经挖到一块菱形的石头，把它做成了徽章，送给了自己。”

“我曾经听过一位圣人的布道，她让我了解生命的意义。”

“我正在和一位哲学家聊天，他让我当上了国王！你看，咱俩还是挺相似的！”

某一天癞蛤蟆醒来的时候，脚边有一个长满青苔的壳。他欣喜若狂，因为这是“离去”的哲学家留给他的礼物。他小心的把它靠在井壁，并幻想着某只光临的青蛙姑娘会懂得欣赏。

这个故事，没有后来。

“语言就是力量”这是法国著名文学家雨果说的，混沌初开，人猿相揖别。人类自从有了语言，标志着人类摆脱了愚昧、野蛮，进入文明、开化的时代。语言，是人类思维的物化，人类利用语言这个工具出阿达自己的精神思想，创造发明，形成认识论，世界观，铸造宏伟的文学殿堂，推进世界向前发展。可想而知，没有语言的世界将会是什么样子，所谓知识就是力量，知识就是语言的定型化产品，说到底，语言就是力量，而演说便是这种语言力量所孕育出的更强大的力量。

其实从古至今，演说就被作为西方历史的一部分载入史册，早在古希腊时期，演说家们纷纷活跃在各城邦之中，他们是人民的领袖，凭着一条舌头闯荡江湖。

然而我最早接触到的一篇演说稿并不是那些风光无限的演说，应该是被收入我国中学教材的《在马克思墓前的讲话》，恩格斯在这短短的演说词中用最凝练的语言阐释了马克思一生的贡献，虽然已经时隔多年，但我仍能记起演讲结束的那句“我敢大胆的说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”也就是如此，葬礼演说也是地方的一种特定习俗延续至今。

葬礼演说并不是单单把死人夸一番，然后入土了事。很多葬礼演说不仅对死者做出了恰如其分的评价，更有甚者对生者也带来了有益的启示，在漫长的时期里，他一直是欧洲政治文明的一部分。比如伯利克里的《墓地演说》、雨果的《在巴尔扎克葬礼上的演说》、斯大林的《悼列宁》等。

然而由杰出人物扮演的演说家从是在人类历史转折时刻或光荣瞬间留下声音。20世纪30年代，当罗斯福救人总统时，美国正面临经济危机的困境，面对几乎绝望的人民，罗斯福在就职演说中用一段充满激情的话语使人民忍耐并支持他的领导。再有就是1940年，在野10多年的丘吉尔临危受命，乙战时首相的身份领导反德国纳粹侵略的战争。在不列颠战役进入高潮的阶段他发表了名为《少数人》的著名演讲，这篇演讲不仅让士兵们军心大振，连老百姓也倍受鼓舞。

但咱们中国从古至今五千年文明史，从来不乏能言善辩之士，为何真正的“演说家”寥寥无几？从苏格拉底到现在的奥巴马，那些能够左右万人情绪的演讲台，怎么让老外占领了大多？

其实在当今社会，演说和演说家的重要性早已经被人们所认识。所谓地球在缩小，舌头在延长。舌头是一把利剑，夸张一点，演说甚至比战争更具威力。但演说的地位在中国历史中起伏不定本身也证明了中国的现代化进程的曲折。

我们现在说的演讲一般是指更靠近西方历史遗留的演说形式,也在用西方演说的标准来对中国的演讲历史做注脚,从中西演讲文化的现代性来看,也许互有高下,但就其两种演讲文化的历史价值来看要分高下,未必成立。

演说所需要的宽阔的空间在中国很少见，中国演讲家的平台多是很狭小的，大部分都是在书院、小庭室里发表言论，很少能拥有西方那样广场式的大演说平台。科举制度诞生以来，多以文字定江山，少有口头的答辩考试形式，那些口才极佳但文笔稍逊的人则较难出头。

在古老的中国,有无权力在某个场合发表演说,更多是身份地位的延伸,是“上”对“下”的恩准的结果。古代中国,权力和集体的价值被捧上了顶峰,普通个人的价值变得微不足道。你一个平头百姓,想在集体场合发表什么言论,那可不是一件小事,必须层层审批。再加上骨子里对中庸之道的奉若神明,普通人更倾向一种含蓄的表达方式,大声疾呼变得困难重重,那些有可能成为演讲家的人们,也在张开嘴之前,把话都烂在了肚子里。

但在欧洲城邦政治文化中，即使是普通的个人也并非简单作为演说听众的身份，他们的民主参与权要远远大于中国王朝的“子民”，杰出的个人，在西方国家可是大众的偶像，拥有无数的粉丝。

第一次听到这本书名是在某位朋友家中的茶几上，朋友说“这是本好书，你应该看一看。”我点点头，说等把手头的书看完就看，没想到这一等就等了四年，而那位向我推荐这本书的朋友也已经能够远赴海外……

“为你，千千万万遍”

这是故事主角最忠实的朋友阿桑给他的许诺，这句话不停的出现在书中的字里行间，不停的重复，预示着某些事情不可能挽回的发生。而第一次出现这句话的那场风筝大赛成为了主角阿米尔最美最痛苦的回忆。他的懦弱酿成了他永远的噩梦，而一个包裹了阿桑一生的谎言给了主角阿米尔重重地一击。最后故事结束在一场心灵的救赎之路的重点并且又一次用“为你，千千万万遍”来结束。

“这有成为好人的路”

主角阿米尔的叔叔在临终前给远在美国生活安逸的电话中所述“一条救赎的路”，如许久前看到的那部话剧《立秋》那积攒十三代的救命的数十万两黄金一样，他只能存在于命运的恩赐。像这样灵魂救赎的机会在凡人的世界是不会也不大可能出现的。可能就是因为这样，使这份远在中东的友谊让我一次次触动。

读着书中那些回忆的片段，心中不免生出许多惭愧，我们心的一角，是否也搁着一只褪了颜色的风筝。某些时刻，我们是否也曾如阿米尔一般，将深爱我们的人——父母、朋友，不留情面的伤害。也许当时只是幼稚，但我们是否有勇气向他们表达我们的歉意，是否轻轻地对他们说过一声“对不起”？还是就将那些事情忘了，让时间去抚平我们刻下的那些伤痕？也许，我们应该去面对那些灰色的记忆，“当罪行导致善行，那就是真正的获救”。

不管怎么样，阿桑的遗腹子索拉博经过了不可想象的磨难之后终于笑了，因为一只风筝。索拉博再次露出的微笑更像是一抹春日的阳光，温暖了阿米尔，也温暖了每一个读者的心。

读完最后一个字是在这样一个清爽的上午，刚刚下过一场雨，空气湿湿的，有些凉。窗外因为周末而沉寂的昔日校园，不知从什么时候起，已经不是记忆中的模样。没有了记忆中的角落，虽然有些失落，但我还有那些崭新的记忆。合上书本，不知觉间自己的嘴角竟已微微上翘，那是久违的真诚笑容，是《追风筝的人》带给我的……

最后说些题外话，如果你无法耐心的看完整本书的话，可以下载同名电影；但我还是推荐小说，电影中的故事永远只会属于他人，而书中的故事则属于自己……

随着环环相扣的线索，辛勤的寻找努力去寻找，穿过先民的遗迹，找到了先民留下的启示：“在百花丛中寻找红色的指引，跟随红色的指引到达不可通过的禁区”……

百花丛中～寻找着先民的标记……
红色……满目的红色，并不是先民所说的标记，在口粮耗尽的后几日，在我意志模糊之时，发现了……发现了……发现了幻觉……
伸手想抓住眼前那环境中先民的标记……

但结果是失败的，因为终究是“镜中花，水中月”……在即将失去意识的最后一刻，先民的标记出现在眼前……

但已经没有体力……依靠着先民留下的标记……手极力伸向标记的远方……希望能触及那彼岸的智慧……

意识逐渐模糊……睡着了……梦中抚摸着白银的栏杆向没有边际的黑洞，他的尽头便是那上古智慧的所在……

但那终归是梦境……有一位追求希望的人倒下，他的手永远的远离了彼岸，他也踏上了在没有尽头的隧道之中跟随着先民的脚步，找寻希望……可能因为还有人带着希望去寻找，眼前的天空也似乎明亮些许了……

—完—

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无聊装了一个Lomo软件，激起了我拍照的兴趣，按了一路快门，回家整理照片，突发奇想，便有了上面的随想……

在我无意中发现“妖怪”已经僵硬的躺在那里时，“妖精”已经在它身边站立了不知道多久，不停的鸣叫希望能将它的伴侣从长眠中唤醒，不时的用嘴去轻啄它那已经长眠的伴侣，像它们以往的那样亲密的举动。片刻后想伸手去将“妖怪”的尸体从笼中取出，却引来“妖精”咆哮般的嘶叫，不断的阻止我的靠近。虽然它只是一只柔弱的小鸟，但它却为了他的伴侣而放弃了它所有的恐惧，毅然决然的保护着它的伴侣，它挡在前面，狠狠的啄我的手指，但终究是无法阻挡。“妖怪”的尸体在我的触碰下翻动了一下，“妖精”却像看到了希望，又一次向我的手扑来，猛地一疼，我退缩了，并不是因为它啄伤了我，而是被这种举动所震撼。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞；鸟儿不解人心意，犹守亡夫到无期。最终我将“妖怪”从笼中取出，用白纸将其包裹，“妖精”呆呆的立在那里一动不动，那一霎，我感觉自己的心像是被什么东西狠狠撞击了一下，一种说不出来的滋味，我不懂鸟儿的感情，只能用人类的感情去猜测，她的模样就像是万念俱灰，很绝望。不久后，它飞进了昔日的爱巢，到现在也没有再探出头来。

你们的感情让我不知所措，我能做的就只有这样替你送首诗给你的爱人……

爱人你别走
天堂的路
我想让你拉着我的手

爱人你别走
天堂的路
我不愿你在路口等候

爱人你别走
天堂的路
我不记得还有尽头

爱人你别走
天堂的路
我看不见你的手

爱人你走吧
前面的路
再也没有忧愁

爱人你走吧
前面的路
请你记住我深情的眸
因为我们来生还要一起走

文毕时，“妖精”仍在那里悲鸣，没想到这一张无意的抓拍却是他们唯一的合影。

中国的神话传奇故事都比较大胆率性，它们的内容几乎都以颂扬爱情为主，抗强暴反邪恶为辅。想来现实中人们遭受的压抑是普遍的，所以神话故事的内容大同小异，几乎没有地域和民族的区分。今番就与你说神话，你且一边品茗，一边听我絮叨。

民众耳熟能详的神话故事中，牛郎是人仙姻缘传说中罕见的主动出击者，虽然他是受了老牛的指使的。可是那七仙女若要无意，想来也不会因一介凡夫而忘了拔地飞天的法力。总之是你情我愿，于是携手入茅屋，你耕田来我织布去了。另一版本的神话中的七仙女更为大胆，一眼看中了大槐树下荷锄归家的董永，不惜歪缠烂打，令董永不得不口称娘子，与她立马就在大槐树下拜了天地。白素贞千年等一回，西湖边上众生芸芸，她偏一眼相中了书生许仙，又是施法下雨又是借伞还伞，终于将许仙变成了自己的相公。还有那荒坟古墓中栖息的鬼魂野狐，也喜欢借种种法术，令那些苦读的书生贫穷的村夫们心甘情愿入了她们粉红色的圈套，一根红丝线连系两界人，总要成就一段姻缘才好。

爱了就敢追求，这一点，不得不佩服那些非人。人会权衡，善趋避，所以更多的时候会隐藏自己的欲望。非人们却简单得多，爱了就去追求，就要得到，虽然她们未必不知道前途多蹇，事实上她们比人更清晰地洞悉着人性的孱弱以及前途的多忧，但她们还是突破了天地人鬼的界限，爱上了人间爱情。相对来说，她们岂不是更具人性？

非人的可爱还表现在，即使是婚后，她们也是不惧袒露自己的。她们温和地对丈夫说：说出来你别怕，我本不是人……而她们的丈夫，除了那个许仙（我一直疑惑，为何《白蛇传》的叙述者，将人性的美给了非人的白素贞，却将人性的丑悉数给了作为人的许仙），也多是欢喜的，并不计较她们的非人属性。人会嫌弃他们的茅棚破灶，鄙视他们的灰暗人生。唯有非人，才比人更单纯地只看重他们的心，看重恩爱相守的日子。而她们是不懂深究他们心底的窃喜的，反而会因为他们的不计较而欣慰万分，越发的恩爱相随，不惧天上人间的种种阻挠。磨难来临时，她们总是把她们的夫藏在身后，以自己单薄的躯体独自抗衡强梁。白素贞大腹便便力战法海；七仙女独斗天兵天将；狐狸们在灾祸来临之前，会对她们的夫说缘分尽了，然后遁形而去，使夫儿平安躲过浩劫。他日有缘，总能天长地久地再聚。

所以我私底下常想，理想中的女人其实都是非人的，或者说，只有不准备做人了，才可能拥有自我的人性空间，因而更有血有肉，可亲可爱。而作为真实世界里脚踏实地的女人，要么目不斜视心不旁逸，被男人看一眼就得以三尺白绫结束微命，要么就妖冶诲淫，成为禁毁小说中书写不完的主人翁。剩下的就得敛容正色，低头埋首过日子，“低到尘埃里去”才好，连女人最该拥有的爱与恨的空间都须拱手放弃。倒是这些非人，爱也张扬，恨也决绝，既有包容忍让的母性，也有对抗强梁的烈性。算来世间人们，若真的知道人是怎样一种东西，应当不会否认，这才是真正的人性，这才是烦扰无奈的人世一直渴求的所谓女人。

可惜，她们只能在夜半无人时分，从荒冥的野地里，惊鸿一瞥地出现在我们惆怅的视线里。难怪蒲松龄要一路地逃一路地追，直追到荒宅深院日落旷野，寻觅流落在人世边缘的真纯的人性微光，并将它移植到非人的属界里，让它在那里的土壤里无比繁茂地生长起来。从而意外地为我们开辟了一个回味人性的异度空间。

可是那双翻云覆雨手并没有闲着，还在人世的头顶轻拢慢捻。所以那只小青狐要没命地逃，白素贞还在塔底苦度流年，世间仍在重复着故事里的颠沛流离，爱情只在神话里流光溢彩。你若能明了，就不该辜负这秋凉如水。还是埋首看书吧，书中自有颜如玉，那些狐狸，那些仙女，一定会巧笑嫣然，为你备下了小坐时的茶水。

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耳边风声阵阵，本想寻找昨天的新闻当作今天一日一席谈的主题，这个神话与爱情的话题突然就跳到了我的脑海中久久不愿离去，开了个题文字便如流水般从指尖流淌……

距离
最合适的距离
是从学校到家
一首歌的距离

时间
最长的时间
是为了理想所付出的
一辈子的时间

重量
最重的重量
是肩负起所有责任
一个人的担当

温度
最宜人的温度
是拥抱时
能够温暖她的温度

喷血是武侠小说中常用的镢头，一般情况下这样喷血的都是主角之类，理论上都是因为内伤，喷射的距离以及流量表现了伤势的轻重缓急。而这一段则是我昨日经历的写照，当时看着桌上的斑斓和玻璃中的自己满脸鲜血的镜影第一反应竟是拍着八一铲的肩膀，调侃道“哥们先去找马爷和恩爷汇报工作去了。”

不用问随后自然是火速前往医院各种各样的检查接踵而来，不用担心，花的是你们纳税人的钱，灭哈哈哈。什么，你不是关心这个？放心吧，哥们我以后也能说“我血多，吐出来点不行啊？！”。

闲话到此为止，古语云“祸兮福所倚。”健康吐血伴随而来的是三四个星期的自由假期，除了偶尔上上自己掏人民币上的课程外，基本赋闲在家，当然这些不是我所说的福。侥幸偷闲之余发现自己尚有一堆想读而未读的书堆放在那里，此事先前总安慰自己说“没有时间，况且书是读不完的”，也的确是这样该看而未看的书，实在太多。这次事件让我发现生命之短暂，想读而未读的书也确实不少，面对这些该读而未读的书，看起来就像一双双讨债的眼睛。每当看见他们，便像债主临门般越发心虚，也就不可能再去为自己找推托借口。然而没想到的是短短一天之内，我已经浅读了一个可观的数量，这或许就是我读书的节奏。其实这个节奏早应该发现，年少大病时在医院泛读了海明威和余秋雨的大部分文章、年轻胃病时浅读了毛选集、而这再一次病痛又带来了一场书籍的盛宴。我想若这些书若仅属图书馆、出版社或书店目录中的细目，那只是抽象的现实，不会迫到眼前来。

要是这些书形体俱全，结结实实地在书架上雄踞一方，又拖着病体赋闲在家，那感觉就不一样了。这些该读而未读的书，看起来就像一双双讨债的眼睛。当你每天回家一看见它们，就有债主临门的恐惧感。在看来把该看而未看的书视做欠债未偿的心理相当普遍，只是应对的方法各有不同。

对于我那便是“书非病不能读”，其实题目也就是为了表达这个意思，病了会有益于读书（病了才想起来有书未读）

把笔拿起放下辗转反复，或许是冰冷的天气冰冻了我的手指、我的文思，不知道怎么给你写信。让我把无限的爱恋浓缩成一封信，或者说是一笔一划的文字实在是很难，我没有想到博大精深的中国文字也有无法表达的时刻。

我不喜欢用笔写信是因为我的懒惰，用笔一字一句的写给你是因为我对你的爱恋仅仅用键盘是无法表达的，而我用键盘给你写信是因为我想让你第一时间收到我对你的思念对你的情感。

我相信缘。以为缘是人世间神圣而捉摸不透的恩怨。追求不来，刻意不得。西厢是白衣缘，红楼是石头缘，断桥是蛇缘，十八里凉亭是蝶缘。同时天涯沦落人，相逢何必曾相识，是缘；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，是缘。有缘，则槐荫媒约；有缘，则鹊桥七夕。缘实在是个超出个体生命把握之外的东西。有人茫茫人海苦苦追寻，最终誓愿成幻；有人以儿女情长视为轻，不期福至心灵。常常是自以为抓得更紧，竟然两手空空，而当你放弃初衷，他却悄然而来。有缘亦诱因。水之源，缘之根。像一则古老的关于缘河的传说：人都是一个蚌壳的凉拌，各自在同一条河面上，不断的旬，寻找原本属于自己的另一半。找到了就会合拢起来，护着一颗晶莹的珍珠。

你说我给你写的第一封信的内容你还记得清楚，那是什么呢？我发信息给你你并没有告诉我，或者是你在心里的一种感悟、一种爱怜。我是一个无比懒惰的人，并不喜欢繁琐的世事，所以我心中也就没有那么多无法言语的事情。

大多时候想要爆发的怒火，在听见你的甜美的声音以后便消失得无影无踪。有时候我在那里笑自己，为什么我会这样喜怒无常，你能给我答复么？分分秒秒的时间就是这样从我们身边失去，不喜欢上网聊天，觉得你总是不知道在干些什么，你也就没有什么话要对我讲，喜欢用短信，因为等待的时间是幸福的。知道你再用你柔弱的手指用最快的速度给我发来你的爱恋、你的情感、你的怒火……

不知道为什么你总是在说我经常对别人比对你好，如果问你你也一定可以找出来一堆一堆讨伐我的理由。那你有没有想过最近的事情？你总是不怎么理我，总是在说你没有时间。我总是觉得寂寞，给你发信息的时候就是我已经按耐不住我对你的思念，而你总是在忙些什么。不知道是思念你的时间不对还是你没有把握住跟我在一起的分分秒秒……

我们的爱情像一个美丽的童话，我这样给你说过不止一次。有人说，一见钟情或者童话般的爱情是虚无缥缈的、是仅存梦中的梦幻……我可以反驳，我们就是最好的证明。水晶般的爱情是你我共有的。不是你一个人或者我自己所能维护的，它需要我们用生命与时间所编织成的丝绸慢慢擦拭，用两个已经融为一体的心去带来烈焰般的温暖。

我爱你，我的爱人……

昔日，今朝，历历在目，拿来读一读，回味依然

一片混沌与虚无之中有三个意识同时想到了世界……

一号意识认为：世界应该在单一思想的爆发中诞生，它应该拥有无限的可能性和独立的成长性，世界必须是自由的。

二号意识认为：世界应该在两个思想的撞击中诞生，撞击所产生的矛盾对立和互补会让世界变得稳定完整，世界必须是平衡的。

三号意识认为：世界世界如何诞生并无意义，重要的是必须和世界保持恰当的距离，对世界的发展即时加以调整和规范——达到完美，世界必须是秩序的。

这样在混沌与虚无中，他们都表达了自己的思想，于是……

一号意识认为：世界必须有自己来完成，其它两个都是敌人，必须消灭。

二号意识认为：其它两个都能配合他撞击出世界，所以都是朋友，必须选择。

三号意识认为：其它两个都是用来创造世界的工具，必须利用。

法则自然无处不在，哪怕在混沌与虚无之中。没有那个意识能单独消灭另一个意识……

一号意识因无奈而学会了愤怒！

二号意识因彷徨而学会了痛苦！

三号意识……学会了欺骗……

三号意识最完美的想法是：他要促使一号和二号同归于尽，完成二号意识所构想的世界。于是三号意识向一号意识提出：联合消灭二号意识，这样一号意的敌人就少了一半。他又向二号意识提出：只要联合消灭一号意识，他就配合二号意识完成世界……

但是一号意识极端自我导致了任何计划都毫无可行性……

混乱开始了，它是如此的漫长，连时间都无法干涉……

混乱中，二号意识的痛苦愈加强烈，于是他想到如果毁掉自己，剩下的两个意识或许就会撞击出世界来。当这个想法诞生的时候二号意识发生了爆炸、粉碎，然而一个世界却诞生了……

一号意识感觉自己失去了存在的意义，它先是不知所措，当他看到三号意识控制世界的举动，他决定为了捍卫世界的自由，发动了战争。三号世界别无选择，他只能迎战！

于是二号意识的构想实现了，在他们的撞击中第二个世界诞生了，他紧紧缠绕着第一个世界。

一号意识成了人们口中的“天堂”，三号意识成了人们口中的“地狱”

——这就是我梦境中世界的构成，当然这不仅仅是我的想象……

从今天起，你们的一只脚，将会从自由变为责任

从今天起，你们的一只手，将会从索取变为奉献

从今天起，你们的一只眼，将只能看到彼此

所以，想清楚你们将要失去的一切

然后告诉我，你们是否依然愿意

在这个辽阔的世界里，只拥有彼此

那么，在海边用沙子堆一个小屋吧

等太阳升起，阳光照耀小屋

你们会被世界祝福

等涨潮后，小屋回归大海时

你们就是真正的夫妻

婚姻，正如这沙筑的小屋

珍惜，才是生活的真谛

——————————–事实的分割线——————————–

朋友要结婚了，问我对婚礼设计有什么意见，我便设计了这样一个浪漫的婚礼

场地：沙滩

时间：日出前或涨潮前

弊端：时间要求苛刻

其余随意，核心便是司仪的念词，念词如上

当然这念词是我听来的

酒桌上，点击率最高的话题永远是女人。

酒桌上，喝酒最多的永远是人堆里最容易捏的软柿子。

酒桌上，个性最张扬的永远是群殴的对象。

酒桌上，官僚最怕的是酒疯子。

酒桌上，最不可信的把胸脯拍得最响的汉子。

酒桌上，最不能喝的是大杯子喝酒的“猛三扑”。

酒桌上，最可笑的是拍马屁拍着了驴蹄子。

酒桌众生相，等等我慢慢道来，写个连载吧。

我估计你可能会被这个行为艺术一样的题目给搞糊涂了，忍不住又往下看了几行。好吧，既然你这么好奇，那我讲讲着八竿子打不着的事是怎么凑到一起的。

这还要从程某某说起，这小子某天无聊。晚上9点跑到我家楼下说是来家聊聊天，顺便认认门。

话说当晚“月上三竿”我们席地而坐，正侃得起劲，突然这小子被我桌角上黑格尔的《小逻辑》勾起了跟我交流一下哲学认识的兴趣。

这程某某迄今还保持着对未来生活的美好憧憬和对未知世界旺盛的求知欲，时不时想和别人讨论一下诸如“存在的意义”这样形而上的话题是可以理解的，不像我这种被现实生活折磨得卷了边的老油子，这样的话题远不如“我那有瓶多少多少年的好酒，有时间拿来咱们喝两盅。”之类能够直接影响到我的脑袋的形而下问题更能激起我谈话的兴趣。

可是这小子既然开了头，不侃上几句容易让他误认为我的无知，有损我王萬能光辉的形象。听得出来，丫一东南大学理科生在上学的时候确实没闲着，哲学类的大部头怕是生啃过几本。而我呢，说来惭愧，当初把黑爷的《小逻辑》请回家，本来是抱着提高一下自己的知识修养，进一步向有思想、油追求的高雅人士靠拢的目的，可惜呀，最终发现黑爷的著作真不是我这种不同常委消化得了的。硬挺着啃了些日子，还是放起来，现在还在后悔为什么当初没有买硬壳的，反正也是摆着充门面，还是精装的看着气派。尽管黑爷再三强调，自己会“通俗些再通俗些”，希望我们这些普罗大众也能从中体会到“逻辑之美、哲学之美，享受思考的乐趣”，可我觉得这老爷子要么是存心使坏逗我们玩，要么就是丫根本不懂该怎么样才能把事说明白。要是前者还好说，可是要是后者……那问题就大了，老人家分明是想教育群众，可写出来的东西群众看了只觉得头晕，无数像我这样的有志青年追求上进的步伐就这样被拦住了，这老人家罪过可不小啊！

没错，把事说得让人明白也是一门“喷”的学问。

举个例子，这也是我最喜欢的一个例子，曾经我精神偶像的例子，教育程某某的时候用的就是它。这要从《相对论》说起，当年坦爷拿着他的《相对论》书稿交给书商的时候曾经这么说过：“悠着点印，能看懂我这书的人可不多。”事实也是如此，据说第一版《相对论》只卖出了不到700册。不过，这可不能说坦爷的学问不好，人家这么一篇伟大的论文根本就不是写给普通人看得，你不懂只能怪你自己水平低。

可要是说，“这学问太高深，我们普通人用不着搞明白，也不想搞明白。”这也不对。咱们再说说《时间简史》同样是物理学的著作，讲的也是最高深的问题，可这么一本以介绍《相对论》时空观为核心的科普小册子，竟然被金爷写到蝉联《泰晤士时报》畅销书排行榜237周的境界。这充分说明两个问题：
1、越是深奥的问题人们越想弄明白；
2、喷的学问不仅仅是胡说八道那么简单；

是的，这就是喷的学问。当然了，金爷是位伟大的天体物理学家，不是“喷子”；《时间简史》也是本全新的、独立的科普著作，不是简单的对《相对论》的再编辑。然而，金爷的《时间简史》的创作过程恰恰就是一次对“喷子们”核心本领的绝妙的诠释，给我们这些“小喷子们”好好上了一课。

你瞧，金爷向他选择的特定人群（普通人，知识水平不高，说不定都根本分不清根号和除号），用最恰当的手段（图文并茂、用轻松风趣的大白话，最重要的是基本没有数学公式），传递了这些人最希望了解的有效信息（《相对论》到底说的是什么）。

用恰当的手段向特定的人群传递有效的信息——这是每一个“喷子”所需要面对的核心工作，搞不清楚这一点，肯定喷不好。

谈到“喷”上自然就到了我的本行，整一个钟头没给那小子插嘴的机会。从《小逻辑》引到“喷子”那会事，抓住每个机会对这小子进行教育再教育，这也是我们“喷子”的本职工作中很重要的一部分。

再举个例子，比方说你把，我猜有50%的可能你不是一个“喷子”，所以到底应该怎么当好一个“喷子”可能对你来说没有多大的用处。可是呢，我先用一个咋呼人的题目把你勾近来，然后又用了你若干分钟的时间，跟这里胡说八道般的给你上了一堂“喷子”的入门课，可你一点都不烦。你瞧，“喷子”就是干这个吃的。

忍听一片伤心雨，灯下独览故人书。
梦里天涯花发未？人生最难是糊涂！

大雨净士，心雨洁心，随手几笔，以表心意

运去金成铁,时来铁似金。读书须用意，一字值千金。

                                                        ——《增广贤文》

一则东方寓言故事：说某人贫寒一生，甚是不服。见了阎王爷大发牢骚，称阎王待人不公。阎王爷并不作答，取两锭银子示意穷汉随他过来……只见路上走过一穷一富两个人。前面的富人头戴礼貌，手拄文明棍，趾高气扬。后面的穷人低头卖力拉车，挥汗如雨。阎王把两锭银子分别抛过去……富人的文明棍碰住一物，觉得身音耳熟，低头一看竟是银子，四下一瞧并无他人，随拾起来揣怀里满意而去！再看后面的穷人，那锭银子正好掉在车轱辘下边，穷人骂骂咧咧不得不停下车，一脚踢飞了垫在车下的异物，擦擦满脸的汗珠继续赶路而去。穷汉看到此，无语。

又一则西方寓言故事：上帝到人间访贫问苦，见桥下一卖柴樵夫正与一常年露宿于此的乞丐大打出手！恻隐之心顿生，上帝打算拯救他们。于是上帝变做一阔佬，上前劝开道：假若你们有足够的钱，你们谁说出的愿望能让我满意，我就可以成全他。说着亮出许多金币。

樵夫道：“我要是有了足够的钱，我准备打造一把金斧子！从此不再借用其他樵夫的斧子，让他们知道老子的斧子砍起柴更快！再也不会受他们的嘲笑了！”

乞丐笑道：“笨蛋！真是穷命头！有足够的钱还惦记的出苦力！假如我有了足够的钱，我会买下整个城区……”上帝大喜，示意乞丐继续说下去。乞丐继续道：“买下城区之后，我把其他乞丐统统撵窜！只有我在这里才有资格乞讨！”上帝大失所望，黯然离去。

生活在都市里的人们，如今早已无法继续清高下去。房产交易里会因为“定金”“订金”一字之差，泡汤多少个上世纪的万元户！

银行里贪官一动笔，成就多少个一夜暴富的“空手套白狼者”。

细品：咱老百姓在某种意义上近似“乞丐”和“樵夫”。不用去感叹对上帝的“拯救”，也不后悔咱们没有把握机会！倒是该赞叹：樵夫的敬业！许多时候，机遇是自己傻傻地干来的！只要“用意”，不必刻意在乎上帝的垂青！

打开台灯柔弱的灯光照在显示器上，灰尘浮现在漆黑的屏幕上。浮尘，我自己文集的名字。

归光明，堕黑暗？掷千金，饿体肤？掌千军，为人棋？是名乎，是利否？

离人间，落棺木。百年后，谁人知。坟前碑，已无字。人事势，皆浮尘……

                                                                             ——题记

光明黑暗，谁正谁邪怎能辨认？某部小说中这样写道：“我方才发现原来天堂和地狱就在墙的这边和那边，看上去都那么相像，无从辨别那里是天堂那里是地狱。”

撒旦，人们往往认为这是地狱头头的名字，其实撒旦来源于希伯来语中的敌对者的意思。然而基督教成立之后，这个词便成为了那几位堕落天使的统称。其中路西法是最有名的。

大多数书籍中身为六翼天使长的路西法由于拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界杯境举起反旗。

关于路西法的拒绝臣服原因有很多种，一是当时路西法是除了上帝之外最有力量的，据说拥有上帝3/4的力量，不服于圣子是自然的事情；二是说……

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未完成，资料欠缺，待考

看着两年前的那篇大多数人都会不知所云的《关于网络的斗争》到最近寥寥数语窃于真实的《咖啡时光》，我的所见便是我文字两年的旅程。

如果你不能对一件事物做出很清楚明了的判断，或者去抚摸，或者融入它的底部，想象便会因此而来，不可遏止。总是在少年，在我们人生的发端处，所有的经历揉和在一起，在纯净的天窗上空一一闪过。

它们综合着我的身体和人生选择，造就着几年以后我的道路。

多年以后，每当我们回想往事，似乎总会发现有一团凝重巨大的阴影。无法释解，无法探究。神秘的年少时光，可怕的往事谜一样的包围着我们。写作即在此获得了生命力，有了它开始的价值和理由。

有些事情不明白，有些回忆再也无法记起，只好去臆造一个思考的过程。我想起母亲曾经说过的一句话：如果你不明白，就不要去做。可我几年以后，终于开始做自己不了解的正在进行的道路。即迷惑而又迸发着梦幻一般色彩的道路，它们构成了我的人生航道。

那些炫丽的回忆，依如一部魔幻般的小说。

聊天中得知大家近况都还不错，我祝福他们。

是啊，现在的人咖啡的时光很少了，忙于这或忙于那。

想想以前的自己总是能于繁忙的学习中，挤出些时间，或是长，或是短。远离烦恼，迈入阳光，踏进街边的咖啡小店。选上一个无人的角落，点杯咖啡，或是蓝山，或是摩卡，就算卡布奇诺也无妨。坐在清冷的咖啡厅里，看着窗外倏忽而过的人流，忽然腾起一种隔世之感，仿佛独自待在一片时间停滞的小天地中，忘却纷扰，放松精神。有些发呆之际，服务员送上了香醇的热咖啡，抿上一小口，只觉堵塞的脑袋似乎被扒开了个缺口。于是，精神一振，陷入沉思。我们需要这样喝咖啡的时间。无关感情。

咖啡和咖啡馆都不重要。重要的是心情和喝咖啡的过程。

来吧，我们大家都抽点时间，自己或二、三好友，去咖啡一下。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，典故虽然在春秋战国，诗却是在盛唐，连不可一世的儒家老祖宗都不屑了一把，的确狂得可以；

“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”普天之下，莫非王土；践土之民，莫非王臣。青莲居士虽然号称谪仙人，却没有呼风唤雨的本领来对抗帝王的钢刀，这种姿态可称之为狂；

裸衣击鼓，当庭骂曹，宁抛颅为玉碎，不喑喑而瓦全，一个小小的书生用头颅演绎了一段狂士的传奇；

国家混乱的程度和读书人的失意程度总是成正比的，“魏晋风骨”四字能闪耀千年至今不衰，原因便在于它所包括的那一群狂狷之士，阮籍、嵇康……一提到他们，我首先想起的不是什么传世的文章，而是那狂妄的、不屑的、冷冷斜视的青白眼。

千载书生侠客梦，书生憧憬中的狂士，正是书卷气和侠客气相结合的最佳产物，文能倚马可待，武能挥剑诛邪，无数人共同塑造出的完美形象不知迷煞多少凡夫俗子。

可是仔细看来，想做一个名副其实的狂士也不容易，至少要做到两点：一要有才华，有资本狂，半瓶子醋只会让人挤兑得无地自容；

二要有胆子，与权势对立，与世俗相争，没有勇气是做不来的。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就为了这么简单的理由，多少士子以一生失意为代价。李白一生落魄，弥衡血溅当庭，嵇康刑场授首……

有才者多，有胆量者少。我自问做不到这点，漫说是拿身家性命相威胁，就是以富贵前程相诱惑，纵然心中千般不屑，也早堆起笑颜控背躬身。

在中国，大家都夸这叫成熟。